浅析马克思博士论文中的人学思想.pdfVIP

浅析马克思博士论文中的人学思想 摘　要 ：与马克思后期的作品一样，青年马克思撰写的博士论 文中也有着丰富的人学思想，以人的本质和人的自由与解放 问题 为探讨的主题，只是从探讨的思路来看与后期不同，是从人的自 我意识出发来展开对人的问题的思考的。博士论文中的启蒙意识 带来了人的出场，通过对德谟克利特和伊壁鸠鲁的自然哲学中存 在的差 的探讨，提出了以自我意识为特征的人的主体性哲学，体 现了马克思认为人是创造性存在的人学思想。 关键词 ：马克思 博士论文 自我意识 人学思 Abstract: Compared with the late works of Marx, there are also rich humanistic thoughts in the young Marx’s doctoral dissertation. As the discussional theme of the paper, the viewpoint about hominine essence and hominine freedom and liberation is just different from the late point of views at the side of the thinking start which is self-awareness of people. Marx discussed the difference between Democritus’s and Epicurus’s natural philosophy and brought forward the philosophical thinking characterized by the self-awareness. All these represent Marx believed the human beings are creative existence in his humanistic thoughts. Keywords: Marx Doctoral dissertation Self-awareness 第 1 页 共 12 页 Humanistic thoughts 一般认为马克思的思想体系中包括唯物主义、政治经济学和 科学社会主义这三个基本组成部分，人学思 虽然没有作为一门 独立的理论体系被提出，但贯穿于马克思的整个思想体系中，博 士论文作为马克思从事理论活动的开端，就已经致力于对人的研 究。本文在对博士论文的文本阅读基础上，挖掘出马克思在其中 展露的人学思辨，进而展示出青年马克思的宏伟抱负。 一、德谟克利特和伊壁鸠鲁的自然哲学存在本质差 ——人 学思想的自然基础的论证 马克思在他的博士论文中确立了人在哲学中的中心地位，其 中一个主要的目的就是批判束缚人性的宗教。马克思肯定了伊壁 鸠鲁站在无神论的立场上反对整个希腊民族把天体神化的观点， 用普罗米修斯精神来表达自己的思想：“只要哲学还有一滴血在自 己那颗要征服世界的、绝对自由的心脏里跳动着，它就将永远用 伊壁鸠鲁的话向它的反对者宣称：‘渎神的并不是那抛弃众人所崇 拜的众神的人，而是把众人的意见强加于众神的人。’哲学并不隐 瞒这一点。普罗米修斯的自白‘总而言之，我痛恨所有的神’就是哲 学自己的自白，是哲学自己的格言，表示它反对不承认人的自我 意识是最高神性的一切天上的和地上的神。不应该有任何神同人 第 2 页 共 12 页 的自我意识相并列。”① 由此可见，此时马克思所理解的人是自我意 识的人，人是自我意识的代表和化身，从而把人从神的统治下解 放出来。“对神的存在的证明不外是对人的本质的自我意识存在 的证明，对自我意识存在的逻辑说明，”“因为自然安排得不好，所 以神才存在。因为非理性的世界存在，所以神才存在。因为思想不 存在，所以神才