导游考试名词解释.docxVIP

导游综合知识 第一部分导游综合知识上篇 游客：指任何一个到他（她）惯常环境以外的地方去旅游，连续停留不超过 12个月，其 旅游的主要目的不是通过所从事的活动从访问地获取报酬的人。游客是旅游活动的主体，分 为旅游者和一日游旅游客两类。 旅游吸引物：是指自然界和人类社会凡能对游客产生吸引力的各种事物和因素。它是旅 游活动的客体，有广义和狭义之分。狭义的旅游吸引物一般是指有形的旅游资源，包括自然 旅游资源和人文旅游资源；广义的旅游吸引物除有形的旅游资源外，还包括旅游服务、社会 制度、人民生活方式、友善程度等无形的旅游资源。 旅游服务：指旅游目的地旅游行业的人员以一定的物质资料为凭借，为满足游客在旅游 活动中各种需求而提供的服务。旅游服务分为分散型和集约化两种。 旅游设施：指旅游目的地旅游行业的人员向游客提供服务时依托的各项物质设施和设备。 它包括交通运输设施、食宿接待设施、游览娱乐设施和旅游购物设施。 旅游者：指任务一个到他（她）惯常环境以外的地方去旅行， 其停留时间在24小时以上， 一年以内，主要目的不是通过所从事的活动从访问地获取报酬的人。 旅游者是游客的一部分， 也称过夜游客。 旅游资源：是指自然界和人类社会凡能对游客产生吸引力，可以为发展旅游业所开发利 用，并能产生经济效益、社会效益和环境效益的各种事物和因素。旅游资源的本质特征是对 游客具有吸引力。从宏观角度，旅游资源可以分为自然旅游资源和人文旅游资源两大类。 人文旅游资源：是人类创造的，反映各时代各民族政治、经济、文化和社会风俗民情状 况，具有旅游功能的事物和因素。人文旅游资源分为三大类：古迹与建筑类、消闲求知健身 类和购物类。 自然旅游资源：是在亿万年来自然地理环境的演变之中形成的具有旅游功能的事物和因 素。自然旅游资源分为三大类：地文景观类、水域风光类、生物景观类。 旅游：指人们为休闲、商务或其他目的离开惯常环境，到其他地方访问，连续停留时间 不超过一年的活动。 旅游业：即旅游产业，它是凭借旅游资源和设施，专门或者主要从事招律、接待游客， 为其提供交通、游览、住宿、餐饮、购物、文娱六个环节服务的综合性产业。 谥号：古代对死去的帝王、大臣、贵族按其生平事迹评定后，给予褒贬或同情的称号。 帝王的谥号由礼官议定，诸侯大夫的称号由天子或朝廷赐予。其作用一是区别尊卑，维护封 建等级制度；二是明示褒贬，以激励后人。谥号所用的字含义主要包括褒扬、贬责和同情三 类。 庙号：中国古代皇帝死后进入庙室， 其继承者立庙奉祀， 追尊为“某祖”、“某宗”的名号。 年号：中国古代帝王为记载自己在位的年数而确定的名号，始于西汉武帝，以后的皇帝 在即位的第二年即改年号纪年， 称“改元。皇帝的年号多用两个字， 个别情况也有四个字的。 元代以前，皇帝的年号常因出现”祥瑞“或发生重大事件等原因而更改，因而一个皇帝可能 有多个年号。明清时期，皇帝的年号一经确立，一般不再改元，所以一个皇帝通常只有一个 年号，故后人常以年号作为该皇帝的代称。 干支纪年法：用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯巳午未申酉戌 亥）循环相配成60组用以纪年的方法。 阴阳：原指向日为阳、背日为阴的日照向背，后引申为相互对立或消长的两种现象、事 物、联系等。 诸子百家：诸子百家是我国春秋战国时期各个学派的代表人物及其代表作的总称。 其中, 儒家创始人是孔丘，代表作为〈〈论语》；墨家创始人墨翟，代表作〈〈墨子》；道家创始人李耳， 代表作为〈〈老子》，又名〈〈道德经》；法家集大成者是韩非，代表作为〈〈韩非子》 ；兵家代表人 孙武，代表作为〈〈孙子兵法》；阴阳家代表人邹衍。 丛书：被冠以总名的各种单体著作，称为丛书。中国的丛书始创于唐代，有综合性和专 门性丛书两种形式。 类书：按类采集群书、汇编各类资料以供寻检之用的工具书称类书，始创于魏文帝时的 〈〈皇览》，体例有专收一类的，也有综合类，以综合类居多。 丹青：中国的绘画艺术简称“国画”，又称“丹青”，因用朱红、青色居多，故得此称谓。 它以中国特制的毛笔、宣纸、砚台和墨为作画的工具和材料，属于东方绘画体系，与西方流 行的油画相比，具有鲜明的民族特色。按其绘画方法可分为工笔、写意及半工笔半写意三种； 就其题材而言，则大致包括人物、山水、花鸟三类作品。 圭表：圭表是中国古代重要的天文仪器之一，包括“圭”和“表”两部分，互相搭配， 用来度量日影长度。“圭”平置于南北方向，“表”垂直于圭的南端，根据正午表投射在柜面 上的影长，来判断冬至日、夏至日与二十四节气。 宗教：宗教是一种社会现象，是人类古老的意识之一。宗教作为一种普遍的历史文化现 象，是支配人们的自然力量、社会力量以超越自然、超人间的形式在人们头脑中的反映，也 是相信、崇拜这种特殊意识形态的社会实体。 伊存授经：西汉哀帝元寿元年（