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新疆的音乐
新疆音乐的称谓,是个大的泛指的概念,若要清楚这个称谓和概念的含义,我有
必要先了解一下与新疆音乐的有不可分割,居住在新疆的民族,这些民族的文化
及这些民族音乐的文化的基本情况,祖国美丽的新疆,自古以来就是一个多民族
并存居住的地方,古老的丝绸之路,特殊的地缘环境,历史上多民族的繁衍迁徙、
融合,使得多彩的东西方音乐文化在这片神奇的土地上交融、荟萃、沉淀,目前,
新疆 13 个世居民族大都保持着各自独具特色的民族文化,有自己传统的语言文
字、宗教信仰和风俗习惯,有多个语系的语言结构,有多个音乐体系组成的音乐
形态。
新疆重要的少数民族音乐文化就包括维吾尔族音乐文化、哈萨克族音乐文化、
塔吉克族音乐文化、蒙古族音乐文化、俄罗斯族音乐文化、塔塔尔族音乐文化、
乌孜别克族音乐文化、柯尔克孜族音乐文化、回族音乐文化以及锡伯族等音乐文
化。
“维吾尔”是维吾尔族的自称,意为“联合”。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔
自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区,其余散居在天山以北
的乌鲁木齐、伊犁等地,少量居住在湖南桃源、常德以及河南开封、郑州等地。
维吾尔族信奉伊斯兰教。传统节日有:肉孜节、古尔邦节、诺鲁孜节等。
维吾尔族十分重视传统节日,尤其以过“古尔邦”节最为隆重。届时家家户户都
要宰羊、煮肉、赶制各种糕点等。屠宰的牲畜不能出卖,除将羊皮、羊肠送交清
真寺和宗教职业者外,剩余的用作自食和招待客人。过肉孜节时,成年的教徒要
封斋 1 个月。封斋期间,只在日出前和日落后进餐,白天绝对禁止任何饮食。肉
孜节意译为“开斋节”。按伊斯兰教教规,节前一个月开始封斋。即在日出后和
日落前不准饮食,期满30 天开斋,恢复白天吃喝的习惯。开斋节前,各家习惯
炸馓子、油香、烤制各种点心,准备节日食品。节日期间人人都穿新衣服,戴新
帽,相互拜节祝贺。 节日期间杀羊或骆驼,到清真寺去作聚礼,唱歌跳舞,并
举行赛马、刁羊和摔跤等活动。
民族的组成:新疆世居着维吾尔族、汉族、哈萨克族、回族、蒙古族、柯尔克孜
族、塔吉克族、锡伯族、满族、乌孜别克族、俄罗斯族、达翰尔族、塔塔尔族等
13 个民族,如今,还有其他少族民族的加入,已经有着 47 个民族的大家庭。
语言的组成:从语言系上讲,新疆是一个多民族语言文字的地区,13 个世居民
族使用 10 种语言,分别属于阿勒泰语系、汉藏语系、印欧语
梦城大疆 13:15:04
系三大语系中的突厥、蒙古、满、汉、伊朗、斯拉夫 6 个语族阿勒泰语系的有:
维吾尔族,乌孜别克族、哈萨克族、柯尔克孜族,塔塔尔族,蒙古族,达翰尔族、
满族、锡伯族、汉藏语系的有汉族、回族,印欧语系的有塔吉克族,俄罗斯族。
音乐的组成:从音乐文化的体系讲这里并存着中国音乐的调式体系,欧洲音乐调
式体系,波斯-阿拉伯音乐调式体系三大音乐调式体系,
手这三大音乐体系相互融合的影响和受
梦城大疆 13:20:32
各个兄弟民族音乐的音乐化,由于地缘环境的缘故,还存在着绿洲音乐,游牧音
乐等音乐文化现象,这就是构成民族音乐文化的渊源和根据所在。
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综上所述,新疆音乐应该是包括三个内容:1.是新疆 13 个世居民族的音乐文化
共同组成,由中国音乐调式体系、波斯-阿拉伯音乐调式体系欧洲音乐调式体系
这三大音乐调式体系和新疆各个兄弟民族的民族音乐的相互影响、融合而孕育产
生出的,新的多元化的音乐,是新疆音乐的基础和框架,共同铸成新疆民族音乐
的百花园,灿烂争艳。
传统的才是民族的,民族的才是世界的
鲁迅先生曾经说:“只有民族的,才是世界的。”作为当代的
名大学生,
我们更应该知道这句话,
因为我们是未来社会的支柱和希
望,我们的价值观念是社会变迁的缩影。
提起独具色彩的中国民间传统节日,
很多人立刻会想起春节、
元
宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等等,从中我们可
以深切地感受到中国传统文化多姿多彩的魅力和韵味。
民族节日,
蕴
含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和伦理道德等多重文化因素,
是一个民族历史文化长期积淀的产物
。
2004
年端午节
,
曾有媒体报道,韩国准备将端午节列入国家遗产
名录,
并向联合国申报人类口头遗产和非物质遗产代表作,
最后遭到
很多人反对。
今年端午节又有记者随机调查了一些大学生,
几乎没有
几个人能说出端午节的相关习俗。
大家对于端午节的所有印象似乎只
停留在纪念屈原和吃粽子上,而对哪一天是端午节,踏青、喝雄黄酒
以及赛龙舟等活动
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