有关少数民族教育文化背景民族差异性.pdfVIP

本文运用系统联系和比较分析的方法，在和汉族教育文化背景的对 比中，论述少数民族教育 文化背景不同空间层次 间以及不同区域、不 同类型、不同层次少数民族教育文化背景 间 的民族差异性，尝试在更 深层次上揭示少数民族教育文化背景的非凡性。 一、少数民族教育文化背景民族差异性概念 世界任何国家、民族的任何类型和层次的教育总是在一定的文化背 景中进行的。少数民 族教育也不例外，文化背景“是指对人的身心发展 和个性形成产生影响的物质文化和精神文 化环境”。根据文化学的理论 ，这种物质文化和精神文化环境是可划分为不同类型和层次的 。 少数民族教育文化背景的非凡性不仅表现在各少数民族教育文化 背景的非凡本质上，而且也 表现在各少数民族教育文化背景 间，非凡 是和主体民族教育文化背景和国家宏观文化大背 景的非凡联系上。这 两种“非凡”构成了少数民族教育文化背景的非凡性。这是少数民族教 育 非凡本质和非凡规律存在的实践论据。 少数民族教育文化背景民族差异性不是有关各少数民族教育文化 背景本身的本质和类型差异 的概念，也不是有关少数民族文化背景和 主体民族教育文化背景的本质和类型差异的命题， 而是属于少数民族 教育文化背景和主体民族教育文化背景和国家宏观文化大背景 间以 及各 少数民族文化背景 间联系特征的范畴。 所谓少数民族教育文化背景民族差异性,指的是少数民族教育的不 同空间层次的文化背景以 及不同类型和不同层次少数民族教育的文化 背景，和主体民族教育文化背景的民族同一性或 民族属性方面本质一 致性不同，往往表现出民族性差异或民族属性方面本质的非一致性。少 数民族教育文化背景民族差异性是和主体民族教育文化背景的民族同 一性或民族属性方面本 质一致性相对应的概念。主体民族教育文化背 景民族同一性或民族属性方面本质一致性指的 是摘要：主体民族教育的 不同空间层次的文化背景 间以及不同类型不同层次教育的文化背景 间的差异就总体或大部分而言主要是同一民族文化背景下的不同区 域性或社区性差异，而不 是不同民族 间的民族性文化差异，因而就其 民族属性方面讲，本质基本上是一致的。而少 数民族教育则不然，少数 民族教育不同空间层次、不同类型和不同层次的文化背景，不仅具 有区 域性或社区性差异，而且往往表现出不同民族文化 间的差异性和区 。 二、少数民族教育文化背景民族差异性的基本内容 少数民族教育文化背景民族差异性的基本内容主要表现和反映在 以下几个方面。 (一)不同空间层次的少数民族教育文化背景的民族差异性 了便于对新题目进行分析，根据我国的通常习惯，笔者把我国教育 的文化背景从空间上划分 为微观、中观和宏观三个层次。微观指县和县 以下行政区域文化背景，中观指省、自治区区 域范围的文化背景，宏观 指整个国家文化大背景。对尽大多数主体民族成员即汉族成员而言 这 三个空间文化层次的教育文化背景就民族属性而言往往是一致的，即同 属于汉族文化背景 (或正确地说是以汉族为主的各民族共同的文化背景 )，均使用共同的汉族语言文字等。这三 个空间层次的教育文化背景的 差异主要是同一类型文化的不同区域文化的差 。 以笔者的故乡山东诸城县，笔者度过青年时代的辽宁东沟县和现在 居住的北京市海淀区为例 。山东诸城县可谓人杰地灵，曾出现一些有名 的文人墨客和政治家，小小的数十里方圆 县 有其独特的社区文化。但 这种文化和济南市为代表的山东省区域文化，在民族性方面是一致 的， 这种区 只是社区性差 ，而不是民族性差异。辽宁东沟县位于黄海 滨，是辽宁有名 的鱼米 乡。东沟区域文化浸满了“海蛎子腥味”，飘散 着“稻谷芳香”。它和整个辽宁省 区域文化的关系和差异，主要体现为社 区的差异，而不是不同民族 间的民族性差异。现在 居住的北