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中国传统门神画的卡通画进程探究 摘 要：门神画是民间美术形式之一，它起源于商周时代，流传至今已经历千年。门神不是一层不变的民间艺术，而是随着时代的变化而变化，它起源于民间、生长于民间，它的造型变化与劳动人民的生活息息相关。探讨门神造型的演变过程，具有保护和传承民间艺术的重要意义。 关键词：动画；门神画；卡通元素 一、卡通元素走进大众生活 近些年，国内的动画市场上涌现出许多新的动画，接触动画的年龄阶层也开始增多，彻底打破了以往只有儿童才看动画的局面。社会上也出现了新的思潮，许多人逃避自己年龄的增长，在生活中处处去追求可爱的东西，寻找一些使自己变得可爱的物品、语言、行为、装扮等，用现在的一个流行词“卖萌”来形容就非常贴切。夸张、搞笑、可爱的卡通造型自然顺应潮流成为当前社会的一种风尚，街头出现了许许多多卡通风格的物品。 市面上卡通元素的商品琳琅满目，逐渐成为大众生活中的元素，也使传统门神画的样式也发生了很大变化。按照传统习俗，大年三十前夕，各家各户要贴上春联、门神画等，以表示辞旧迎新、驱邪纳福之意，现在春节前夕我们可以在市面上和各家各户的大门口看到许多新式的春联和门神画，以往老式的门神形象秦叔宝、尉迟恭、金童玉女等，不再像以往那样长的凶神恶煞、一本正经，他们的形象逐渐变得可爱。但是新樣式的门神画是否失去门神画的传统意义了呢？ 二、传统门神画 门神画的内容最早起源于商周时期的原始宗教，远古时代生产力低下限制了人们对自然规律的认识与掌握，出于敬畏心理，人们将自然界各种变化归结于神灵的意志和权利。在殷代宗教迷信之风盛行，鬼神权威包罗万象，商王朝统治者事无大小，均以占卜的方式向神灵“请示”。并且《通典》中记载商代“天子五祀”和周代“天子七祀”都包含了门神和灶神的祭祀，但商周时期的门神和灶神是抽象的神灵没有具体的形象。中国最早的门神形象神荼、郁垒出现在汉朝。冯应京《月令广义·十二令》一书中记载：“以‘神荼’、‘郁垒’辟邪”。据《山海经》记载：“沧海之中，有度朔之山…万鬼所出入也。上有二神人，一曰‘神荼’，一曰‘郁垒’，主阅领万鬼，恶害之鬼，执以苇索而以食虎，于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索，以御凶魅。” 门神画在汉、唐时期得到发展，宋、元时期发展成熟，明、清时期达到鼎盛，它是民间艺术的瑰宝，也是中华民族悠久历史的重要组成部分。门神画形成于民间深受广大百姓的喜爱，因此它的流传非常广泛，题材与艺术形也极为丰富，在历史的发展中逐渐成为中国传统民俗艺术的杰出样板之一，门神画以它简单的线条、鲜明的色彩，征服了从古至今中国各地各阶层人民。 （一）传统门神画的图案以及图案的寓意和作用 在唐太宗李世民时期以秦叔宝和胡敬德两位将军为原型所绘制的门神，秦叔宝和尉迟恭，而且在盛唐时期还出现了以钟馗为题材的门神像，这些门神像的最初的形象，都是出自于盛唐时期著名画家吴道子之手。无论是神涂、郁垒还是秦叔宝和尉迟恭或者是钟馗，都属于武门神，基本都是除邪驱鬼的神祗形象。 到了宋朝之后，随着社会及制作工艺的发展，门神画的题材逐渐向多元化发展，其大致可分为驱凶辟邪、祈福迎祥、戏曲传说、喜庆装饰、生活风俗等五大类型，同时许多民间的传说也开始作为绘制门神的题材，而且在这一时期也形成了画门神的作坊，把画门神做为一种行业，它扎根于人民群众之中，反映人民的思想和审美爱好，同时也美化了人民的生活，所以在那个时期，每逢除夕，各家各户张贴门神像成为了和张贴“春联”一样，是必不可少的内容之一。在宋朝人们给门神赋予了新的含义，除去最初贴门神为了除邪驱鬼的含义之外，新增了纳福迎祥和装饰住宅等意义。这一类用于纳福迎祥和装饰住宅的门神我们称为文门神，文门神中以福、禄、寿、财神等最常见，文门神有招财进宝、升官发财、延年益寿、紫气东来的寓意，所以在经济发展较好的宋朝很受欢迎。 （二）卡通门神画与传统门神画蕴含的意义 门神画的历史非常悠久，经历了如此多的社会动荡和历史变迁，甚至于是在文革时期遭受了灭顶之灾，它依然流传至今，因为它传递着中华民族的精魂，并继承了中华儿女对中国传统文化的认同以及我们的民族精神。门神画是中国民间的美术作品，其最初的寓意是驱邪纳福和看家护院，蕴含了吉祥如意的含义。现在人们驱逐鬼怪的迷信观念越来越淡薄，门神则更多的是被人们用来装饰住宅和烘托春节的气氛，过年贴门神主要就是图个吉祥如意的好兆头，所以卡通元素的门神便越来越受到人们的喜爱，人物造型可爱，贴在门口不显老气，迎合现在大众的审美需求。 （三）传统门神画和卡通门神画的发展趋势 门神画能够在经历了那么多波折和坎坷之后依旧流传至今，形式越加的多样化，这与它所承载的中国传统文化是密不可分的，