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1.范仲淹《岳阳楼记》
(1)若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
(2)而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
(3)不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!
(4)《岳阳楼记》中“沙鸥翔集,锦鳞游泳”两句描写了鸟儿在湖面时飞时歇,鱼儿在水中游来游去的景象。
(5)在人生的旅途上,我们既有成功,也有失败。在成功与失败面前,我们应该像范仲淹在《岳阳楼记》中所说的那样“不以物喜,不以己悲”,始终保持一种良好的心态。(范仲淹在《岳阳楼记》中的“不以物喜,不以己悲”一句概括了“古仁人”不在意环境的好坏,看淡个人得失的崇高品质。)
(6)范仲淹在《岳阳楼记》中阐释古仁人无论身处何地始终不忘忧国忧民的句子是:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
(7)古代仁人志士都有超越个人忧乐的博大襟怀和以天下为己任的济世担当,范仲淹《岳阳楼记》中的名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”就体现了这种襟怀和担当。
(8)由“四面湖山归眼底,万家忧乐到心头”这副对联,你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
2.欧阳修《醉翁亭记》
(1)山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
(2)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
(3)若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
(4)山水历来是文人墨客笔下之常物,如王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》中“水是眼波横,山是眉峰聚”,描绘了山水的灵动之貌;李白《渡荆门送别》中“山随平野尽,江入大荒流”,展现了山水的壮阔之美;欧阳修《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,则蕴含了山水的怡情之趣。
(5)美国实施“亚太再平衡”战略,表面上是为了维护亚太稳定,其实质是企图扩大自己的军事实力,真可谓:醉翁之意不在酒。
3.张岱《湖心亭看雪》
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
4.李白《行路难(其一)》
(1)金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
(2)停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
(3)欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
(4)闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
(5)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(6)《行路难(其一)》中写朋友出于对李白的深厚友情,出于对一位天才被弃置的惋惜,不惜金钱,设下盛宴为之饯行的句子是:金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
(7)《行路难(其一)》“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”一句中停、投、拔、顾四个连续的动作,形象地显示了诗人内心的苦闷抑郁,感情的激荡变化。
(8)《行路难(其一)》中诗人在心境茫然之中,忽然想到两位开始在政治上并不顺利,而最后终于大有作为的人物,给诗人增强了信心,这句诗是:闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
(9)《行路难(其一)》中突出表现了诗人的倔强、自信和对理想的执着追求,展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量的句子是:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(10)中国古典诗文中有许多充满正能量的名句,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”让我们感慨杜甫忧国忧民的博大胸怀,李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”让我们乘风破浪,扬起希望的风帆。
5.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
(1)怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
(2)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(3)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表达作者虽感惆怅却也达观的心绪,反映二十三年的贬谪生活并没有使他消沉颓唐的诗句是:巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
(4)《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中借用典故来写出自己离开家乡之久的语句是:怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
(5)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的诗句,说明了新事物终将取代旧事物的道理。
6.苏轼《水调歌头(明月几时有)》
(1)我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
(2)不应有恨,何事长向别时圆?
(3)人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
(4)但愿人长久,千里共婵娟。
(5)苏轼《水调歌头(明月几时有)》一词中表达他不堪月宫的孤寂清寒而依恋人间的句子是:我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
(6)苏轼在《水调歌头(明月几时有)》中指出世上
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