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近代学人的文化梦 摘 要：近代江西著名学人胡思敬开办“江西全省图书馆”，是一重要的文化举措，在江西省图书馆界及中国近代文化教育史上都有着重要的意义。一方面，它开辟了江西省公共图书馆事业的先河；另一方面，为文化知识的传播和普及起到了积极的推动作用。图书馆还配合《豫章丛书》的刊刻，做了大量的工作，对江西地方文献的保存和整理做出了突出贡献。胡氏所为，可谓惠及乡里，功在国家。 关键词：胡思敬；江西全省图书馆；藏书 中图分类号：K257.5 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（20XX）04-0140-02 胡思敬（1870—1922），江西新昌人，出身书香门第。在晚清曾任翰林院庶吉士、吏部考功司主事、广东道监察御史等职。为官严于自律，忠于职守，是典型的儒家正人君子式人物。尤其在任职御史期间，他不畏权势，敢于直言进谏，为其博得很大的声望。胡氏所弹劾之人，多为清末主张改革者，但变法者中确也有人政治钻营、经济贪鄙，这种状况，实为近代改革运动中的一大遗憾。在生活方面，胡思敬奉行节俭，安于清贫。时人曾记叙道：“其自奉甚俭，食不重肉，惟购书无倦”[1]671。胡氏还常常告诫家人子弟，要勤俭持家。“谋生之道，首在勤俭”“切不可向人告贷，有伤廉耻”[2]。由此可见，若以传统的道德价值观来衡量，胡思敬在道德修养方面确有其可贵之处。然而，胡氏却具有非常守旧的政治立场。20世纪之初，改良维新的观念已经风靡朝野，官员中顽固如胡思敬者实寥寥无几，故而清政府未理睬他保守的政治主张。于是，他毅然辞职，脱离官场，隐退南昌。清朝覆亡后，胡思敬拒不入仕民国，甘为遗民以终老。他避居故里，寄身于著书立说、编刻图书、修缮先贤祠庙等文化事业当中，直至病逝。 胡思敬生平嗜书，性好典籍。时人曾记叙说：“（胡思敬）自以未足于学，日以购书入肆，书常充左右。尤留心先朝熙雍之政，所以为宾服远迩之道，复多交当世有闻之士，以故中外得失，大吏之贤否，近之而宫禁，远之而边陲，皆若得之耳目之前”[3]。“公益肆力于学，日至书肆，搜求经籍，老仆负囊从其后。无所不收，盖亦无所不读，尤精求掌故及郡国中外利病，慨然有志于天下。”[1]663即为当时情景的写照。胡氏不仅阅读和购买了大量的书籍，而且著述颇丰。他的《盐乘》一书，为时人所称赞，而编选、刊刻《豫章丛书》更使其声名昭著。值得一提的是，胡思敬格外留心时政掌故，注重对当代史的编纂，确立了“广搜朝野间事，翔实记载，以为一代信史”[4]的撰史志向。本着这一理念，他撰述、编辑了许多有一定影响力的史学著作，如《戊戌履霜录》《审国病书》《大盗窃国记》《国闻备乘》《王船山〈读通鉴论〉辨正》等等。在政治上，胡思敬终生郁郁不得志，但在史学的天地里，他找到了一个相对广阔的发展空间，同时在对史学的继承过程中，胡氏获得了更為持久的价值和更为深远的影响。 1911年夏，胡思敬辞官回乡，并将藏书全部带出，定居东湖之滨。因其为官时清正刚廉而声名远播，在江西地方乃至全国享有较高的声誉，故而南昌地方政府有意延揽他，多次请他出任教育会会长一职。但胡思敬认为“大局败坏至此，即学堂监督亦不过上守部章，下承院司命令，按月支领薪金而已。会长坐空名，代内外行文书，更何能于学子有丝毫裨益？”因此他以“资浅望轻”为由拒绝[5]。在南昌，胡思敬早曾建造藏书楼，将之命名为“问影楼”。回省后，他在楼旁新建“退庐”，并自号“退庐居士”，以表达其不涉世事、寄身书海之意。在江西南昌，他“筑室湖滨，辇书二十万卷，尽纳其中”[6]。民国建立后，胡思敬利用房产和一部分藏书开办“江西全省图书馆”，这在当时是一件重要的文化举措。此后，他的藏书逐渐增添，终达四十余万卷之多，为其赢得近代著名藏书家的名望，其藏书之富可与名家李盛铎相媲美。 江西全省图书馆的创办具有公私合办的性质。其正常事业费用，由江西省教育厅支付，藏书则由胡思敬提供。馆舍从问影楼中辟出一部分，胡氏按月收取租金，“以洋楼上下十四间归公，正房租与图书馆，月收租银二十八元”[7]。馆长的人选，名义上由江西省公选产生，实际上这一职位形同虚设，胡对馆内大小事务均有决定权，负责料理江西全省图书馆日常事务的管理员，也由其安排。 江西全省图书馆的创建，在我国书馆界及近现代文化教育史上都有着极为重要的意义。首先，江西之有图书馆，“以宜丰胡思敬捐书创办为嚆矢”[8]825，可见，其开辟了江西省近代公共图书馆事业的先河。其次，其为知识文化的传播和普及起到了积极的推动作用。在当时，江西全省图书馆的藏书量居全省之冠。十余年后建立的江西省公立图书馆，藏书仅为8 740册，远远逊色于胡氏的图书馆。此外，值得一提的是，一般图书馆都以平装铅印书为主，而胡的藏书几乎是清一色的古籍线装书，其中不乏明清善本，甚为珍贵。这一时期，