文明小区创建.docx

今天我们如何建设文明小区 在当代社会， 特别是在大都市的社会生活之中， 任何一个小区不是、 也不可能是一个绝对孤立的“小岛” 。小区是一个开放性的小区，住宅区的生活也必然是一种开放性的生活。 脱离了小区外的各种关系， 其社会生活就会受到影响甚至无以生活下去 伴随着一个个住宅小区的建立， 小区与小区之间的 “大邻里” 关系往往容易被忽视。于是，小区与小区之间的 “割据” 状态就逐步形成。 注意到这种 “割据” 状态对现代文明社会所带来的负面 影响，以采取必要的补救措施， 是公共管理部门的当务之急 一种良好社会风尚的形成，需要全社会、各方面的努力。在这方面，诚信、宽容、体谅和友爱，不仅对于我们自己，而且对于整个社会，都是极为重要的。“与人方便，自己方便” ，“己所不欲，勿施予人” ，应该成为我们永恒的道德准则 近日我社区内发生这样一件事， 浦江花园业主向物业提出小区的西大门保安执勤力量偏弱给小区安全造成隐患， 随后物业便给西大门装上了电子门， 但是只有浦江花园的业主有电子门钥匙，这样一来给新西街的居民带来了生活上的不 便。在几经交涉未果的情况下， 新西街部分业主针锋相对， 于是引发了不少争议。 为解决或者解释上述争议，居委会尽力调解，力求寻找法律依据，但 “现行法律确实没有规定售后公房小区的道路归属” 问题，因此解决这样的问题有一定的难度。 其实这样的争议一般来说并不涉及具体的法律问题。 如果一定要谈法律的依据，那就是作为我国社会主义宪法法律的基本精神和一般准则， 是推进社会主义精神文明建设之大背景下的社会人伦关系和公共道德的基本底线。 这也就是涉及我们常谈论的所谓文明的“内涵”与“外延” 。 浦江花苑小区近年来一直是“文明小区” ，其主要业绩或许正是苦心经营的小区环境以及管理。 同时，类似这个文明小区的做法其实也并不鲜见。 一些小区为了一个封闭圈子的安宁、 安全和整洁，有时候也把小区的大门关闭以禁止通行，诸如此类。对于这样的现象，至少有以下的一些思考： 首先，我们今天到底应该如何来建设文明小区？文明小区最突出的当然是小 区内部的文明，包括小区的绿化、环境、管理以及人伦关系等等。但是，在当代社会，特别是在大都市的社会生活之中， 任何一个小区， 无论是在地域概念上还是在社会概念上，都不是、也不可能是一个绝对孤立的“小岛” ；无论是一个小区的个体还是群体， 都无法真正地在其孤立的 “小岛”里实现其全部的社会生活。因而，小区就是一个开放性的小区，住宅区的生活也必然是一种开放性的生活。 脱离了小区外的各种关系， 其社会生活就会受到影响甚至无以生活下去。 从这个角度来看问题， 所谓的文明小区就不仅仅是小区内部的问题， 而且还应该包括小区与其外部的关系。小区内部的文明应该“外延”到小区外部，延伸到社会，这 应该成为文明小区的建设目标。 就像我们在评价一个家庭的情况一样， 一个家庭纵然什么都好， 但是其不善于处理外部关系， 家里打扫得一尘不染但总是往窗外扔东西，这样的家庭肯定得不到社会的认同。如何在处理好“小邻里”关系的基础上处理好“大邻里”关系？也是值得我们思考的。 其次，建立一种良好的邻里关系， 从来就是我们每一个人过好社会生活所追求的现实目标，所谓“邻居好，赛金宝” ，就是这个意思。同时，搞好邻里关系也是我们社会生活的道德要求， 是良好社会风尚的体现。 现在的问题是， 伴随着一个个住宅小区的建立以及住宅商品化、 市场化的推进， 城市居民的居住结构发生了一些变化。 在这种情况下， 一个住宅区内部的传统邻里关系还能引起人们的关注，但是小区与小区之间的“大邻里”关系往往就容易被忽视。于是，小区与小区之间的“割据”状态就逐步形成。注意到这种“割据”状态对现代文明社会 所带来的负面影响， 以采取必要的补救措施， 是公共管理部门的当务之急。 可以设想，如果上述为通行问题而发生争议的小区之管理举措得到社会认同并被许多小区仿而效之的话，那么整个城市就成了一个怎样的社会生活环境！ 再次，我们今天还要不要提倡“与人方便、自己方便”的基本道德准则？笔者之所以说上述争议还不涉及什么法律问题， 主要是因为，这样的问题不需要提到法律的层面， 而只要讲讲基本的人伦关系准则就可以了。 我们每一个人都生活在社会生活之中，因而每一个人都希望得到社会以及他人的“善待” ，都希望得到社会以及他人提供的“方便” ；而要得到这样的“善待”和“方便” ，同样也需要“善待”社会以及他人，向社会和他人提供“方便” ，所谓“与人方便，自己方便”，尽管这里面没有绝对对等的关系。 就像一位思想家曾经告诫人们的， “不要往井里面泼污水，因为或许哪一天你也要喝井水的” 。说到底，社会生活就是 这样的一个链条，环环相扣，互相影响。在社会生活中，与人方便了，或者说大家与人方便了， 自己也就自然地方便