新文化运动教学设计5人教版优教案.docx

《新文化运动》教学设计 【教学目的】 ．知识与能力 了解新文化运动兴起的标志、指导思想、领袖人物以及发展概况；概述新文化运动的主要内容，并举出相应的代表作；探讨新文化运动对近代中国思想解放的影响；培养学生自主学习、探究的能力；通过对传统道德的简要介绍与辩证分析，培养学生辩证分析问题的能力。 ．过程与方法 通过影片、图片、材料、辩论等各种途径和方法让学生自主学习；通过分析新文化运动的内容，揭示其本质，帮助学生形成透过现象看本质的思维方式；通过组织学生阅读相关的史料，帮助学生掌握借助材料获取有效信息的方法。并提供网站课外延伸，使学生加深对历史学习方法和技能的认识，使历史思维能力得以进一步发展。．情感态度价值观 用批判的眼光来认识新文化运动对传统文化的批判，用赞赏的态度来认识新文化运动在解放思想方面的传承和发展价值，养育崇仰思想先驱的感恩情怀。 【教学重难点】 教学重点：新文化运动的内容 教学难点：如何评价新文化运动 【教学过程】 导入新课 多媒体出示北京大学的校徽（引导学生分析北大校徽及其含义，引起学生兴趣） 教师：北大是我们每位同学梦寐以求的中国最高学府。悠久的历史，灿烂的人文，中国近代思想解放的发源地，民主的堡垒。她引领了中国一个多世纪的学术潮流，见证了近代以来中国的历史变迁，始终走在时代的前列。而北大作为中国学术与思想文化的领头羊，就是从新文化运动开始的。 （导入新课，板书“新文化运动”以及“新”） 讲授新课 探究一：新文化运动是怎样兴起的？（板书：怎样“新”？） [ 自主学习 ] 放映《新文化运动的兴起》短篇，结合预习学生完成自主学习的内容：、兴起标志 、代表人物 出示人物图：你能辨认出他们吗？（生：李大钊、鲁迅、陈独秀、胡适） 师：“铁肩担道义，妙手著文章”的李大钊；“横眉冷对千夫指”的英雄形象——鲁迅；一辈子都以“新青年”自居的陈独秀；谦逊温和，一生获有个博士学位，有“中国自由主义之父”之称的胡适。 、活动基地 思考北大为什么会成为新文化运动的活动基地？ 、指导思想（强调我们学习的这一节是前期新文化运动） 过渡：那么究竟什么是新文化运动？他到底新在何处？（板书：“新”在哪？） 探究二：新文化运动新在何处？ [ “世纪初的中国最需要什么？”] 辛亥革命后，多数中国人的精神面貌是怎样的呢？ 多媒体出示： 镜头一：《民国时期的留辫子者》 （字辫）《畸形的三寸金莲》 （图） 镜头二：鲁迅的《药》描述的人血馒头（图） 引导学生诊断中国国民的病根？（思想病根：皇权思想、奴性、愚昧无知、封建迷信等。 ） （图）而这时袁世凯却在思想文化领域内掀起了尊孔复古的逆流。袁世凯想干吗？（当皇帝） 两者势不两立，直接导致了矛盾的激化，成为新文化运动的导火线。——直接原因 （设计意图）通过对比分析引导学生得出结论：新的国家需要新的国民，新的国民需要新的 思想。为改造国民思想新文化运动的领袖们举起了民主与科学两面大旗。而关于新文化运动 内容的讲授突出三位人物及其代表作。 、提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信 陈独秀是扛旗者，是新文化运动的“总司令”。民主，陈独秀称他为“德先生”，科学，陈 独秀称他为“赛先生”。陈独秀先生认为“只有这两位先生可以救治中国政治上、道德 上、 思想上一切的黑暗。”这与以前向西方学习相比发生了什么变化？ 过渡：民主与科学的思想已经为先进的知识分子所接受，而普通的中国民众却仍然受到旧思 想、旧道德的牢牢束缚。 、提倡新道德，反对旧道德 通过年，上海报载了“陈烈女殉夫”的事例，让学生自己体会得出什么是旧道德，而新文化 运动所提倡的新道德是什么。并通过材料概括为什么新文化运动把批判的矛头直指儒家传统 道德？ 材料：陈独秀：“愚之信仰共和，必排孔教”。 李大钊：孔子是“历代专制之护符”。 鲁 迅：“吃人的礼教。” （过渡）如果说陈独秀是新文化运动的精神领袖，扛大旗的，那么谁又能来担任护旗手呢？ （胡适，学生可能有其他说法，以图片作为引导） 、提倡新文学，反对旧文学 ①胡适和陈独秀作品名称及其主张内容由学生看书完成填空。 ②为什么文学革命在新文化运动中的地位如此重要？给学生做一个小实验：文言文与翻译成的白话文对比让学生体会。教师点拨新文化运动不仅是一场思想革命，而且是一场文学革命。材料：信言不美，美言不信。善者不辨，辨者不善。知者不博，博者不知。 白话文：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。善良的人不会巧辩，巧辩的人不一定 善良。聪明人不炫耀自己的渊博，炫耀自己渊博的人算不上聪明人。 （过渡）有了扛旗者，又有了护旗者，那么谁又是冲锋陷阵者呢？（鲁迅） ③学生齐读鲁迅小说《狂人日记》中的一段，老师点拨：这是一篇反对封建的战斗檄文，这 也是新文化运动中出现的最早的现代白话小说，把文学的反封建内容与白话文形式有机地结 合起来，成