先秦诸子选读第二单元孟子选读导学案绩效评估单元检测(8份)人教课标版2教案.docxVIP

第课 民为贵 【文题解读】 “民为贵 ”语出《孟子 ·尽心下》，意思是说，老百姓是最尊贵的。这句话极其简洁明了地言明了孟子的民本思想。本课所录则选文，孟子分别从不同方面，运用不同的方法具体而充分地阐明了这一思想。 “ 民为贵，社稷次之，君为轻 ” ，这话今天听来简单，但在两千多年前的中国，说这话 需要多大的勇气和多么深远的洞察力啊！ 用今天的话来说， 就是 “ 超前意识 ” 。齐宣王就 “ 汤放桀，武王伐纣 ” 的事问孟子 “ 臣弑其君，可乎 ” ，孟子掷地有声地回答说： “ 贼仁者谓之 贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。 ” 在当时能这样一针见血地指出独夫民贼应该杀，是需要有极大的胆识的。孟子坚决反对愚忠，反对盲从。他认 为，为臣的态度是由为君的态度决定的。君主并非任何时候都对，也并非都应无条件服从。他说： “ 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 ” 对于暴君，他是深恶痛绝的。 【目标锁定】 ．积累常见的文言知识，重点是词类活用。 ．把握孟子的民本思想，领会孟子 “ 民为贵，社稷次之，君为轻 ” 思想的时代意义和现实意义。 ．学习孟子的论辩机智和说理技巧。 【目标达成】 一、语基梳理 ．字音字形 (\\( 社稷 ． (\\( 夏桀 ． (\\( 贤淑 ． (\\( 鹯鸟 ． (\\( 朝觐 ． (\\( 推荐 ． ．通假举要  ,马谡 )) ②(\\( 粢盛 ,恣睢 )) ． ．． ．． ,多舛 )) ④ (\\( 兽之走圹 ,粗犷 )) ． ． ． ,椒兰 )) ⑥ (\\( 水獭 ,万籁 )) ． ． ． ,颤抖 )) ⑧ (\\( 谆谆 ,淳朴 )) ． ． ． ,罕觏 )) ⑩ (\\( 讴歌 ,呕吐 )) ． ． ． ,麦茬 )) ． ①为丛驱爵．者，鹯也： ②苟为不畜．，终身不得： ③舜相尧二十有．八载： ．实词类举 ()常见实词 ①汤放 桀： ． ②贼仁者谓之贼： ． ③使之主 祭而百神享之： ． ④践天子位焉： ． ()一词多义 ① 危 错误 ! ②相错误 ! ()词类活用 ①诸侯危 社稷： ． ②使之主事而事治，百姓安 ．之： ③虽欲无王．，不可得已： ()古今异义 ①得乎诸侯为大夫 ．． 古义： 今义： ②牺牲 既成 ．． 古义： 今义： ③以陷于死亡 ．． 古义： 今义： ④夫然后之中国 ．． 古义： 今义： ⑤贼仁者谓之贼 ． 古义： 今义： ．重要虚词 之 错误 ! ．特殊句式 () ①桀、纣之失天下也，失其民也。 ②失其民者，失其心也。 ③故为渊驱鱼者，獭也。 ④为丛驱爵者，鹯也。 ⑤为汤、武驱民者，桀与纣也。 ⑥舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。 () ①祭祀以时。 ②天子能荐人于天。 ③诸侯能荐人于天子。 ④大夫能荐人于诸侯。 ⑤尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。 () 天下诸侯朝觐者。 ．文笔精华 ()民为贵，，君为轻。 ()苟不志于仁，终身忧辱， 。 ()善政得民财， 。 ()，而后可以有为。 二、文本探究 ．选文主旨 本课所录则选文均是围绕“民为贵”的思想来展开论述的。在这则选文中，孟子不仅极力宣传得民心者得天下、失民心者失天下的民本思想，而且还指明了得民心的根本途径，就是施行仁政，用“仁”“义”治天下，用仁义道德教化百姓。 ．句段赏析 ()民为贵，社稷次之，君为轻。 赏析 “ 民为贵 ” ，是说人民的地位与权力是至高无上、不可动摇的。一切政治权力与政治制度，从根本上来说，都是来自人民、治于人民、为了人民。 “ 社稷次之 ” ，社稷在古代指土地神和谷神，山川大地，五谷物产，乃是养育人民、建 立国家的物质基础，当然十分重要。后来社稷就成了国家的代名词。所以也可以说 “ 社稷 ” 就是国家。作为一个国家，当然要有制度，要有宪法。但制度也好、宪法也好，终究还是来 自人民、为了人民的，所以社稷的地位次于人民。 “ 君为轻 ” ，是说相对于民与社稷来说，君的地位并不那么重要。君的地位与权力是民赋予的，没有民就没有君，君怎么可以与民相提并论呢？社稷是一个国家存在的基础，很难设想一个国家可以既没有山川大地，又没有五谷物产，也没有宪法制度。一个国家死掉一个国君，仍然不失为一个国家；若是没有了社稷，国家也就不存在了。所以国君的地位也不能跟社稷相提并论。 ()齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。” 赏析  此章也是孟子比较引人注目的言论。齐宣王向孟子询问  “ 汤武革命 ” 的事情，孟 论臣属谋害君主的问题，当即予以驳斥，认为失去民心的暴君乃是  “ 独夫民贼 ” ，实际