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白酒品牌四阶段论 20XX年XX月 峯年的企业咨询咸问经验.经过实战验证可以藩地执行的卓越萱理方案.值得您下载拥有 白酒品牌四阶段论 - 品牌的策划提炼延伸推广 - 糖酒快讯 2004 年 3 月 16 日 13:7 第壹阶段：品牌策划——让传统文化“商品化” 《三国演义》作为四大历史名著之壹，于中国乃至全世界传播得十分久远、深入，可谓家喻 户晓，和中国人血脉相承。“隆中对”更是初中学生背诵的课文，电视连续剧《三国演义》 的播出，更加普及了三国文化。只要提到“隆中对”，刘备、诸葛亮的形象就于脑海中脱颖 而出，将人们带入那段波澜壮阔的历史之中。 将酒品牌名称定位为“隆中对”， 整合了“隆中对”和“三国”文化于中国乃至世界传播 十分广泛、深入、久远的巨大无形资产。 “对”，从刘备和孔明的“对话”， 延伸到“对座”、 “对饮”、 “对酒当歌”， “隆中对” 具有了品酒的消费概念。 “隆中对”将社会中“三国情结”的历史文化资源聚合起来而成为 酒业品牌，可谓“万千宠爱，集于壹身”，为我所取，被我所用，拥有字字千金的品牌含金 量。 将酒品牌名称定位为“隆中对”，不仅使品牌占有了三国历史文化的资源优势，更重要的是 成为品牌确立且承载起中华五千年文化的载体， 从而，使“隆中对”生发出更大的品牌效益。 第二阶段：品牌提炼一一让传统文化“人性化” “隆中对”酒的品牌理念或品牌灵魂为：仁者无敌，智得天下。于历史典故和酒品之间的文 化导入，演绎为：历史酿美酒，举杯隆中对 --仁者无敌，智得天下。 刘备于世人心中，乃“仁义”化身。刘备于“隆中对”之前， 虽然“信义著于四海”， 有“天 下英雄刘使君”之美誉，但却不成功。除了其自身“仁义”之外，尚缺乏“谋略”少了“仁 者”和“智者”的“相对”。 因此，将刘备的成功提炼、 升华为“隆中对”酒品牌文化理念， 那就是“隆中对”所包涵的本身涵义：“仁者无敌，智得天下”。 “仁者无敌、智得天下”的文化精神，使“隆中对”酒品牌具有厚重、博大、深远的文化底 蕴。“隆中对”导入演绎的“仁者无敌， 智得天下”的文化精神， 是中华五千年文化的精粹。 仁义思想，是我们祖先孔子强调的壹种人生精神，历来受国人推崇，且深深根植于中国人的 血脉之中。而讲究智谋，自姜太公辅佐周武王， 到春秋战国的“合纵连横”、 “孙子兵法”， 到三国“空城计”、“草船借箭”，是中国历史的魅力所于， 也是东方文化的智慧之处。 “智 得天下”，同样是国人血脉相连的民族遗传基因。 酒的竞争，核心是文化的竞争，因为酒本身就是壹杯源远流长的文化。可是，没有几个酒品 牌于文化导入上做到了“血脉相连”。 “仁者无敌，智得天下”--“隆中对”所蕴含的简洁、博大、深远的中华五千年文化，是 “隆中对”酒品牌的坚强支撑和巨大文化附加值。 第三阶段：品牌延伸一一让传统文化“现实化” 隆中对”酒品牌，且非“壹头扎进历史中”而出不来，也不象有的酒品牌那样“盗挖祖 坟”，而是于历史文化和现实社会之间，做到了“深入‘浅出”，着眼于现实社会中消费 者的精神需要。 -- “仁者无敌”迎合当前社会大众人生精神需要，是最具现代意义的时代口号。中国于由贫 穷向富裕，经济从无序向有序转变的过程中，“假、冒、伪、劣、坑、蒙、拐、骗”等社会 现象让人深恶痛绝，壹些腐朽文化泛滥。社会经济的发展，呼唤中华民族传统美德的回归。 “仁者无敌”正是呼唤当前市场经济条件下“仁义”精神的回归， 符合当代社会主义精神文 明建设的需要，迎合了人们对社会风气恶化不满的精神需要。 “仁者无敌”又是最具现实意义的时代口号，是国人于市场经济条件下成功的价值观法则， 是中国人迎接民族复兴大业的人生精神。 -- “智得天下”迎合了新世纪知识经济挑战的属性，是最具超前意义的时代口号。面对新壹 轮智经济时代，全球经济壹体化的步伐进壹步加快。国家的发展，企业的进步，个人事业的 成败，莫不更加依赖于知识和科技。所以，“智得天下”又是新时代人才素质和事业成功的 必然要件。 中国社会已进入知识经济时代，人们要取得成功，需要知识和“知本”的支撑，需要讲究诚 信按游戏规则和规律办事。“智得天下”着眼未来，既表达了消费者自我成功的精神需求， 又为“隆中对”设定了长远的品牌生存空间。 总之，“隆中对”以三国文化为切入点，兼顾酒业消费规律，导入五千年中华文化，卖的不 只是壹杯酒，而是“仁者无敌，智得天下”的文化精神。其文化诉求和品牌卖点，是站于消 费者的角度，满足现代社会人们追求成功的精神需要。于当前大变革时代，乃至未来全面发 展的小康社会，为官、为商、为师者要取得事业和人生的成功，莫不当“仁者无敌，智得天 下”。所以，它迎合了消费者自我满足的高尚精神需求。 “隆中对”的品牌文化博大深厚，“隆中对”概括和迎合了当前中国人的精神需要，有着广 泛调动消