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修养德行 ＞是符合天道的根本 01 在“马斯洛需求”理论之中，第四层叫做“尊重需求”。 马斯洛认为，一个人需要被人尊重，来满足自己的信心，可以对社会充满热 情。 因为这个需求使然，很多人就会通过各种方式来满足这一需求，其中“物质” 是很多人默认的首选。 大家几乎毫不怀疑的认为，一个人只要拥有了物质，他就拥有了一切被尊重 的条件。 但是殊不知，除了物质之外还有一种更重要的东西能够满足“被尊重需求”， 同时也能成就人生厚重的根源，那叫做人生的德行。 物质固然重要，但是物丿贡并不是根本，一个人想要在人生中发挥自己的价值 和受人器重，除了物质之外，更好的是修养自己的气度和德行。 道德经：修养德行，是符合天道的根本 在晋朝的时候，有这样一个故事： 羊绥的次子羊孚，年轻的时候非常有才气，与谢安的孙子谢混经常在一起玩。 他有一次到谢混家，当时没有吃饭，过了一会儿王熙和王爽，也到谢混家玩， 他们彼此不认识。 王氏兄弟在席位上面露不悦之色，想让羊孚快点离开，羊孚却看都不看他们， 把两只脚放在桌案上面，神情悠闲的读着诗句。 谢混同王氏两个兄弟寒暄了几句之后就和羊孚一起聊天，这个时候王氏兄弟 才发现羊孚不一般，就和他一起交流。 过一会儿饭菜上来了，王氏兄弟自己顾不上吃，招呼着羊孚多吃点，羊孚对 他们爱搭不理，自己大吃大喝，吃完之后就走了。 王氏兄弟这时挽留羊孚，羊孚还是执意要走，就说：“刚才我没有遵命离开 这里，是因为腹中空空，还没有吃饭。” 道德经：修养德行，是符合天道的根本 羊绥是名流之辈，他的儿子羊孚自然也是德行厚重，教育有加，羊孚对于王 氏兄弟这两个权贵名门出身的公子不屑一顾，照样自得其乐，这源于本身的 博学多才，让他充满了自信。 羊孚之所以能和风流绝代的谢混一起谈笑风生，并且把权贵之子都不放在眼 里，也可以看出德行的水平。 所以由此可见，德行对于一个人来说是多么重要，即便是面对权贵之子，只 要德行厚重，必然会受之尊敬，财富在德行而前不值一提。 02 在《道德经》之中，老子说： 夫天道无亲，常与善人。 这句话的意思就是说：自然的法则是不分亲疏的，经常会伴随着有德行的人。 修养德行就是让自己的言行符合天道，让一切更合理和适度，自身合理适度, 一切顺应规律的时候，外界的环境必然会在潜移默化之中成就自我，这是德 行对于人生的另一作用。 而德行的修养，除了与生俱来的成就之外，更多的是人生潜移默化的养成和 锤炼。 道德经：修养德行，是符合天道的根本 用通俗一点的角度来说，就是人活着踏实一些，不要那么急躁，更不要有急 功近利的心思，不要总是在追求外在的物质，要学会丰富自己的内在，让自 己人生多一份厚重感。 锤炼自我，精进自己的德行和学业，这才是人生的根本。 古人云： 多躁者，必无沉潜之识。 这句话的意思就是说：性情浮躁的人，对于事物难以有深刻的认识。 做任何事情都需要有一个良好的基础，以这一个基础为原点，向外扩展，才 能树立一个良好的人生结局。 就如同楼房一般，必须要打好基础，做教师要有学科的渊博知识，如果没有 基础支持，建起来的房屋，不过是空中楼阁。 道德经：修养德行，是符合天道的根本 一个人如果没有一个丰厚的德行修养，在这个世上很难更好的立足，做事情 过于气盛或者缩手缩脚。 总而言之，这一切的根源，都是要以德行为根。