寡人之于国也-文学常识.pdfVIP

寡人之于国也 1.孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，华夏 族（汉族），邹（今山东邹城市）人。约生于周烈王四年（公元前 372年），约卒于周赧王二十六年（公元前289年）。阴阳家邹珩的 老乡。邹子。。。 2.他是之孙的再传弟子。相传他是姬姓贵族公子庆父的后裔，父名 激，母仉（zhǎng）氏。 3.孟子是伟大的、教育家，的代表人物。与孔子并称“”。 4.政治上，孟子主张、行；学说上，他推崇，反对、。 他主张仁 政，提出“”的，游历于、、滕、、等诸国，效法孔子推行自己的政 治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔 于事情” ，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起， “序《》《》，述（即孔子）之意，作《》七篇”。 5.后世追封孟子为“”，尊称为“”，受儒教祭祀。其弟子及再传弟子将 孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇 编，由孟子及其弟子共同编写完成。 6.孟子的出生之时距之死（公元前479年）大约百年左右。孟子的生 平和孔子很相似，都是的，出身，幼年丧父，一生所走的道路都是 求学、教书、周游列国。 7.据《》和赵岐《》记载，孟子曾受教于孔子的孙子孔汲。《史记.孟 子荀卿列传》说他“受业孔汲之门人”。有一种说法是，孟子在十五、 六岁时到达鲁国后拜入之孙孔汲的门下，但根据史书考证发现孟子出 生时孔汲已逝世三十载。所以还是如《》中所记载的受业于孔汲的门 人的说法比较可信。就连孟子自己也曾说：“予未得为孔子之徒也， 予私淑诸人也。” （《孟子》）无论是否受业于孔汲，孟子的学说的 确受到了孔汲的影响。所以，荀子把孔汲和孟子列为一派，这就是后 世所称中的。[1] 8. 《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而 成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君 心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点 为性善论，提出“” 、“”，主张德治。南宋时将《孟子》与《》、 《》、《》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它 当做家传户诵的书。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一 本，有三万五千多字，一直到清末，“四书”一直是科举必考内容。 9. 《孟子》有七篇十四卷传世：《》上、下；《》上、下；《》上、 下；《》上、下；《》上、下；《》上、下；《》上、下。[6] 《鱼我 所欲也》出自《上》，作者很可能是。 10.孟子是最主要的代表人物之一。孟子是中国古代著名思想家、教 育家、政治家。他是战国时期儒家的代表人物，属孔子第四代弟 子，是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想。孔子是大成 至圣，孟子被称为。孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称为“”。孟 子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后 退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书， 是儒家学说的经典著作之一。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长 于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。孟子 在人性问题上提出性善论，即人性是善的。但孟子只说性善，南宋 补充为“”，后世有学者提出“性向善”。 孟子的经典著作： 1. 2. 。；，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 3.王顾左右而言他 4. 孟母三迁的故事： 从前孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。 孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能 成才为贤。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起 学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看 到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子 的妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居的小孩，学 起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的 孩子居住！”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟 子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头： “这个地方依然不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一 次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙， 行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈 很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是在此居 住了。 儒家学派：儒家学派是中对后世影响最为广泛和深远的一个学派， 由春秋末首创。的言论经门人整理为《论语》，是研究的主要依 据。儒家学说以仁为中心，提倡祖述尧舜，宪章文武，崇尚礼 乐、仁义，倡导忠恕和不