创新意识与社会进步-PPT报告.pptVIP

;1、辩证否定观与创新意识; 事物内部存在着肯定方面和否定方面，它们既对立又统一。最初，肯定方面处于支配地位，否定方面处于被支配地位。在这种情况下，事物就被肯定着。但是，在矛盾双方的斗争中，否定方面总会由弱变强。一旦否定方面由被支配地位上升为支配地位，事物就转化到了自己的对立面，实现了对事物的否定。事物最终之所以被否定，根源在于事物的内部，是事物内部的否定因素战胜了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。;A、辩证否定是发展的环节 是实现新事??产生和促使旧事物灭亡的根本途径。;思考：种子要能发芽有什么条件？ 内因（自身）重要，还是外力重要？ 新芽是对 的否定。 在这里旧事物是 ，新事物是 。; B、辩证否定是联系的环节 新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中的积极因素作为自己存在和发展的基础。 ;扬 弃 ;;两个常用的例子: 1、对待文化遗产的问题上,辩证的否定原理告诉我们要“古为今用,推陈出新”,要去其糟粕,取其精华.要扬弃传统文化，反对复古主义和虚无主义。　　2、对待向国外学习的问题上，告诉我们要“洋为中用”批判地吸收外国文化。既要反对全盘照搬,又要反对盲目排外。 ;（3）辩证否定观的方法论要求：;练习; 一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”;;2、辩证法的革命批判精神与创新意识;B、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。 辩证法在对现存的事物肯定的理解中同时包含对现存事物否定的理解；即对现存事物的必然灭亡的理解。辩证法对每一种既成的形式都是从不断运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解。 ;（2）辩证法的革命批判精神和创新意识紧密联系。 A、创新是对既有理论和实践的突破 B、要创新就要有批判和发展 ;（3）辩证法的革命精神和批判性思维的要求 A、要关注变化的实际，要突破成规陈说，要破除落后观念（破旧） B、要注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。 （立新）;树立创新意识是唯物辩证法的要求;2、“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”  思考：温总理这两句话的哲理？ 另：充分说明了党的国家大力推进解放思想和改革开放的决心。 ;《诗品·纤秾》 “采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。” ;二、创新是民族进步的灵魂;一万个后来者， 不如一个开拓者。 ----创新;科学技术的创新给生产带来了哪些有利条件？ ;想一想他们能挑多重？;想一想他们能拉多重;想一想他们能拉多重？;1)、是什么使人的运输能力有了这么大的提高？;2)、随着工具变化的同时对人的要求什么发生了变化？;海底机器人，可以探测深海可燃冰;创新开辟了更为广阔的劳动对象。;科技创新;７０年代末苍南县龙港镇 ;1900年的上海浦东;新时期历次思想解放 　　1978年战胜“两个凡是”，冲破了“个人崇拜”。 　　1992年破除姓“资”姓“社”，冲破了“计划经济崇拜”。 　　1997年冲破姓“公”姓“私”，冲破了“所有制崇拜”。 　　2000年，江泽民提出“三个代表”重要思想，推动了新一轮思想大解放。 2003年,胡锦涛提出深入贯彻落实科学发展观。; （1）实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。 （2）通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，这是我们要长期坚持的治党治国之道。 ;入 口 ; 纵观中外历史不难发现，人类文化的每一个进步都是广大人民群众劳动创新的结果，从《黄帝内经》到《本草纲目》，从《齐民要术》到《农政全书》，从《山海经》到《西游记》，无一例外。;结论三： 创新推动人类思维方式的变革和人类文化的发展。;;小结：;1、京剧是通过不断吸收地方戏曲的精粹和其他艺术形式的特长丰富发展起来的。这给我们的启示是：要维持艺术的长盛不衰，关键在于能否　　　　　　　（　　　　） 　Ａ、全面吸收各种艺术的特色 　Ｂ、不断迎合市场需求和观众口味 　Ｃ、不断推陈出新、博采其他艺术精华 　Ｄ、深入群众、贴近生活;Ｄ;Ｃ;综合探究：;;;感谢您的关注