以包容心容纳世俗,才有看破虚妄的因祸得福.docxVIP

以包容心容纳世俗f才有看破虚妄的因祸得 福 在东汉时期，刘秀手下有一名“大树将军”，名叫冯异，他不仅英勇善战， 而且特别忠心。 当刘秀转战河北，屡遭困境的时候，在饥寒交迫之时，是冯界把自己仅有的 豆粥麦饭送给刘秀，让刘秀摆脱了困境。 而且冯异治军有方，为人谦逊，每当将领聚会，各自夸耀功劳的时候，他总 是一个人躲在大树之下，所以别人称他为“大树将军”，后来冯异长期转战 于河北，深得民心，也成为刘秀在西北部的屏障。 然而树大招风，却遭来了同僚官员宋嵩的陷害，宋嵩诋毁冯异，几次上书告 诉刘秀，说冯界有谋反之心。 刘秀听了之后，心里也有一些发毛，担心冯异功高盖主，但是他又反思了自 己，知道用兵大计就是多疑猜忌，于是，没有听信谗言，为了消除冯异顾虑, 还把宋嵩告发的密信，送给了冯异。 庄子：以包容心容纳世俗，才有看破虚妄的因祸得福 人生祸患，一部分来自于天灾人祸，而除此之外，更来自于无事生非，更来 源于自己看不透世俗的计较。 换一种角度看世界，能以包容之心涵盖世俗万物，不应点滴之事，而起纠葛 之心，更不以心脳狭窄，而生与人之间的纠纷，自能避祸就福。 不光是在用兵之上，就连为人处事的时候多疑猜忌，缺乏包容之心，都很难 成事，并且在无形之中给自己竖起屏障。 《菜根谭》中有这样一句话： 而前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的恩惠要留得久，使人有不匮 之恩。 待人处事要心胸广阔，与人为善，让人不会有不平的怨恨；此后留下的福泽 才能够流传得长久，并且赢得后人无穷的怀念。 庄子：以包容心容纳世俗，才有看破虚妄的因祸得福 对于一个人来说，内心的多疑猜忌，是让自己招致祸患的根源，而且在俗世 之中，很多人之所以对于世间事太过于计较，太过于在意，都是因为看不透 世间虚妄，把人生的一得一失看得太重，把人生的点滴变化看得太过于重要。 庄子提出过一个“逍遥游”的理念，“逍遥游”就是一种理想的境界，让我 们超越时空，超越世俗，看到我们未曾体会过的梦幻，并且从这个角度看透 我们所执念的虚晃人生。 北冥有鱼，其名曰鲍。鲍之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名曰鹏。鹏 之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将迁徙 南冥。南冥者，天池也。 北海有鱼，化作鲍，鲍的体长就有几千里，化为鸟，名字便叫做鹏，大鹏鸟 的背阔有几千里，奋起而飞，翅膀就如同博人的云彩，当它想要迁徙南海时, 就到了南海那一个天然的大池。 庄子的《逍遥游》就是让我们在摆脱世俗的拘束，抛开自己狭隘的念头，找 到内心的一种自由与逍遥，以此养心，才会有一种真正的豁达与包容。 庄子：以包容心容纳世俗，才有看破虚妄的因祸得福 当我们换一种角度去看世界，看人生，或许会有不一样的觉悟。 人如同虚妄中的尘埃，从古至今，文明社会都有着几千年的历史，而在文明 时代之前，又有多少年的远古时代，从更广的角度而言，浩瀚宇宙涵盖星海, 在这浩瀚宇宙之中，一切又何足轻重。 而人这一生，不过短短数十载时间，人在历史长河中扮演的角色，不过如同 尘埃。 而在人生存在的这几十年过往之中，你所在意的那些事情，真的如你想的那 么重要吗？你所计较的那些纠纷，真的会对你产生影响吗？当你把自己的眼 光，放在这一些俗世之外的时候，也只不过是背离客观的幼稚与狭隘。 从万物个体而言，生死仿佛是不幸之事，但是从大的角度而言，生死也不过 是万物表象。 庄子：以包容心容纳世俗，才有看破虚妄的因祸得福 一个人不以小节作为拘束，更不以生活的琐碎和苦恼作为影响，那么就会在 无形之中放宽自己的心，以包容心看待世界，才会有真正不一样的体悟。