孔子给我们的启示.pdfVIP

孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他倡导的儒家思想，深刻影 响着东方人的人生价值观念。孔子学而不厌，善于施教，给子孙留下修身 处世的准则，其家训家风成为很多中国人的行为规范。他被尊为圣人，其 思想源远流长，绵延不息。 孔子给我们的启示 衍圣公，是孔子嫡派后裔的世袭封号，始于北宋至和二年（1055 年）， 终于民国时期（1935 年），承袭了 32 代近 900 年。历代衍圣公都在孔府里 办公和生活，孔府的一景一品、一石一树，均受博大精深的儒家思想泽被， 以及为政以德的孔氏家风熏陶。 在孔府西学门内有一口大铁锅，每天孔家的烧水户都会自带薪材烧水， 水沸即回，开水无人使用。虽然人们觉得怪异，但这是多年沿袭的祖传之 举，不得随意更改，一直延续到新中国成立前夕。其实这水并非白烧，当 中蕴涵孔子“见善如不及，见不善如探汤”的深意。这句话出自《论语》， 意为见到完美的，自我比对还有什么差距，看见丑陋、邪恶的事应不为， 为则如同把手伸向开水，必须赶快缩回。衍圣公作为朝廷要员，经常与官 员宾客接触，难免会遇到一些 “不善”的人与事。祖辈就是要提醒子孙后 代时时拂拭心灵的杂草，日日修炼高尚的情操，保持敬畏，不心存侥幸。 孔府是住宅与官衙合一的建筑，在宅与衙分界处有一道内宅门，门里 面有一幅绘于明代的彩色壁画，上面有一头貌似麒麟的神兽，叫做“犭贪” （音同“贪”）。“犭贪”四周布满彩云，彩云之中全是被它占有的宝物， 但 “犭贪”并不满足，仍张着血盆大口，妄图将太阳吞入腹中，终因贪得 太多，难以承载，落了个葬身大海的下场。这幅画叫 “戒贪图”，其用意 是借“犭贪”的丑恶形象作为正心修身的家训，告诫子孙切不可贪婪纵欲。 孔府立下一个特殊家规：每当衍圣公从内宅出来路过照壁时，跟班差人必 须高喊一声： “公爷过犭贪了！”表面上是出于礼仪向外通报衍圣公要出 门，实则是提醒衍圣公到外面后，一定要以德为本、清廉俭朴。孔子的“过 庭之训”，可以说是士人阶层家训的代表之一。 1 孔府大堂、二堂是处理政务的办公场所，在其连接的穿堂厅内，有两 条长凳，本地人称之为 “冷板凳”。明朝时期，一代权臣严嵩被弹劾、朝 廷将要治罪时，他专程到孔府请当时的衍圣公出面为其说情。严嵩与孔府 关系非同寻常，严嵩的孙女嫁给孔子六十四代嫡孙孔尚贤，结成姻亲。权 倾天下的严嵩，因其倒行逆施变成万民唾骂、朝野共讨的罪臣，他想通过 衍圣公圣人之后的特殊身份，向嘉靖皇帝为自己说情免罪。严嵩急匆匆地 赶到孔府后，经仆人禀告多时，不见回音，就坐在穿堂厅的红色长凳上， 烦躁不安。严嵩坐等了一天，衍圣公孔尚贤不徇私情，始终不接见。严嵩 无果而返，没过多久就被朝廷查办，抄没了不义而来的家产。后人作诗：“敦 实红漆阁老凳，观者嬉笑讽严嵩。权奸当道多显贵，身败难求衍圣公。” 孔子三岁丧父，家道衰落，早年生活贫苦，受了很多磨炼，通过艰苦 学习，获取了多种才能，精通礼仪、长于音乐、博闻多识、谙熟武艺、通 晓军事。据《论语》记载，太宰曾问孔子的学生子贡：孔子是圣人吗？竟 然这么多才多艺！子贡给予了肯定回答。孔子后来说：太宰了解我吗？我 小时候生活很苦，地位低下，所以学会了很多下等的谋生技艺。出身富贵 的君子会有这么多技艺吗？不会有的。 孔子年轻时候，曾经向乐工师襄学习弹琴。师襄先教他弹一支曲子， 但没说曲子的名称，也没说作者是谁。孔子非常喜欢这支曲子，十几天人 不离琴，反复弹奏。师襄觉得孔子弹得很不错了，就想再教他另一支曲子。 孔子说： “我仅仅是会弹这支曲子了，但指法技巧并不熟练，还得弹 些时候，才熟能生巧。”孔子学琴不仅仅是学一门技艺，还在学琴过程中， 以补拙和苦学的精神，培养自己好的品德。他把这称为 “不弄技巧，以拙 为进”。 过了一些时日，孔子弹琴的技巧已大有长进，师襄又提出教他弹新的 曲子。孔子摇摇头说： “不行吧，这曲子虽会弹了，可是我还吃不透曲子 的精神，领悟不了其中的意境。还是让我再弹几天吧！” 又过了一段时间，师襄对孔子说： “听你现在弹琴，韵味十足，真的 可以学习其他内容了。”孔子依然不满意： “虽然我熟悉了这首曲子，但 2 还不了解作者是什么样的人，没有做到和作者心意沟通。”至此，孔子进 入学琴的最高境界。 最终，孔子把曲子弹得十分传神动听，师襄听得如醉如痴。孔子说：“这