高中历史_汉代的思想大一统教学课件设计.ppt

* 到汉武帝时，形势发生了根本性的变化。这位年轻的皇帝，深知“无为而治”的黄老之学，已不能适应奋发求治的时局。为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。 到汉武帝时，形势发生了根本性的变化。这位年轻的皇帝，深知“无为而治”的黄老之学，已不能适应奋发求治的时局。为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。 * 阅读以上材料，说出董仲舒新儒学的内容并分别分析 这些内容为什么能迎合汉武帝的需要 * 汉代新儒学有没有可以超越时代的普遍价值，哪些又是在借鉴中需要摒弃的？ 批判继承 取其精华去其糟粕 2017年10月18日至24日，中国共产党第十九次代表大会在京召开。会上习近平总书记指出，文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。 每到重大历史关头，文化都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。中华文化既坚守本根又不断与时俱进，使中华民族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力，培育了共同的情感和价值、共同的理想和精神。 儒家思想在古代是如何“感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声”的？ 又是如何 “既坚守本根又不断与时俱进”的？ 课标要求 课标解读 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 1、汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”背景？ 2、汉代新儒学的内容，被推崇的根本原因？ 3、汉代儒学成为正统思想的影响？ 第3课 汉代的思想大一统 考情分析 1、（2016全国Ⅰ ，24）《论语》与汉代“五经” 2、（2015全国Ⅰ，40 ）汉代儒学与孔孟儒学的不同 3、（2014全国Ⅰ ，24）儒学影响下的君主专制统治的特点 4、（2014年江苏单科，1）新儒学对先秦儒学的继承发展 从考查方式来看，选择题和非选择题都有涉及。 从材料形式上看，以古代文献资料为主，着重考查学生解读历史材料信息和归纳历史知识的能力，史料多为文言文，理解难度较大。 回顾篇------冷落与打击 ——春秋至汉初的儒学 1、先秦儒学的主张有哪些？为什么儒家思想在春秋战国时期会被冷落？ 各国热衷于兼并战争和改革古制，儒家思想倡导的“仁”和“德”对诸侯没有吸引力； 国家分裂割据，缺乏实施礼制的强有力的中央政权 回顾篇------冷落与打击 孔子：仁、礼、为政以德；孟子：仁政、民贵君轻； 荀子：仁义、王道、礼法并施 2、秦朝：以法为教，以吏为师 焚书坑儒，儒家思想遭受压制 辉煌篇----新生与独尊 ——汉武帝时期的儒学 一、背景：从“无为”到“有为” 问题1：汉初奉行什么思想？起到了什么作用？ 　　材料：汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。 　　　　——《中国古代史》 问题2：汉武帝要解决的最大问题是什么？ 经济：经济发展,国家富强 政治：汉初面临王国问题、匈奴问题、土地兼并等社会问题，迫切需要加强中央集权 思想：黄老之学不能适应强化中央集权的需要 董仲舒的新儒学顺应了统治者的需求。 思考：独尊的为什么是“儒学”？ 政治： 经济： 军事： 思想： 中朝 察举制征辟制 推恩令 盐铁官营；改革币制（铸币权收归中央，发行五铢钱） 大败匈奴（卫青、霍去病）；派张骞出使西域（开辟丝绸之路） 刺史、酎金夺爵 罢黜百家、独尊儒术 汉武帝的“有为” 新儒学是董仲舒糅合了法家、黄老之学而形成新的思想体系。 ——余英时《文史传统与文化重建》 1、新思想来源 西汉所确立的政教体系，骨子里乃是法家的“尊君卑臣”，只是吸收了些儒家思想而已，可以说是“外儒内法”或“阳儒阴法”。 二、聚焦看---- 汉代儒学之新 特点一：以儒学为基础 外儒内法 兼采各家 材料一 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 ……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” 材料二 “天子受命于天，天下受命于天子”;受命之君，天意之所予也。 “与天同者大治，与天异者大乱”。 材料三 董仲舒认为道源于天。“天不变，道亦不变。” “天道”就是“三纲五常” （三纲：君为臣纲，父为子纲