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中国法制史 总论 一、中国法制史的内涵 “中国法制史”一词一般是在以下两种意义上使用： 第一，作为一个历史概念，指的是在中国历史上曾经存在过的法律制度。 第二，作为一个学科概念。 二、中国四千年法制发展概述 (一)中国早期法制 初创时期：以习惯法为基本形态,法律不公开。 1、 夏 以天命神权观念作为立法、司法活动的指导思想。法律渊源包括习惯法、制定法和誓等。 2、 商 秉承神权法思想，在继承夏代法制经验基础上，在罪名、刑罚和司法制度等方面取得进步 3、西周 “以德配天”,“敬德保民”指导思想，“刑罚世轻世重、明德慎罚、矜老恤幼刑事政策原则。 三、中华法系的演变及其基本特征 1、法系及中华法系的概念 法系概念：（两个条件：首先有一个与众不同，而且对外发生过影响的主体法律体系，第二必须有若干个接受这个母法影响，具有与母法相同特征的子法系统。） 中华法系主要是指以中国古代法律制度为母体，在东南亚早期封建国家之间形成的一个影响广泛的法系。 最早的封建成文法——《法经》直到最后一部封建法典——《大清律例》,其代表性法典为《唐律疏议》 2、中华法系的形成及其主要特征 A,中华法系的成因 ①与中国所处的地理环境有关.②与生产方式的特点有关.③与宗法制度的深远影响有关. 四、中国法制史学科的发展 （一）前学科的法制史研究 （二）近代中国法制史学科的初步形成和发展 （三）新中国法制史学科的曲折发展 五、学习中国法制史的意义和应注意的问题 （一）学习中国法制史的意义 1.?有利于继承和发扬中国优秀的法律文化 2.?有利于充实学生的专业知识，完善学生的知识结构 （二）?? 注意的几个问题 1.? 加强对中国传统法律文化的伦理特性的认识 2.? 把握好中国传统法律制度的专制特性 3.? 注意儒家学说对中国古代法律的影响 4 .应该探索法律制度与社会土壤的关系 第一章 夏商的法律制度 第一节? 中国法的起源 一、关于国家与法的起源的一般理论 马克思主义主义关于法的起源的三个规律 1、法律是社会生产发展到一定阶段上，随着私有制、阶级和国家的出现而产生的。（法律产生的根本原因） 2、法律的产生有一个从氏族习惯到习惯法，再从习惯法到成文法的演变和发展过程。 3、法律产生的过程受宗教、道德的极大影响。 二、中国国家和法的起源及其依据 （一） 标志：大禹传位于启，建立奴隶主专制统治。 （二）?? 根据： 1、 茫茫禹迹，画为九州。“铸九鼎、象九州” 2、初步建立国家机构。 3、已经出现了贡赋制度。 四、中国古代的“刑”、“法”、“律”字的演变及其含义 （一）“刑”字的演变及其含义 甲骨文：刑－井刂 ①井刂――本义为征伐、杀戮。源于古代兵刑不分。 ②“井刂”还有模型、模范之义，又引申为规范 。（二）“法”字的演变及其含义 《说文解字》：“法者，刑也。平之如水，从水”；“廌(zhi)，所以触不直者去之，从去。”（皋陶神曾断狱）通过文献可以考证，古代的“法”与我们现代意义上的法无关 第二节、夏代的法律制度 一、“天讨”、“天罚”的神权法思想 “天”的观念在人们的思想中的重要地位 夏代的立法指导思想是“恭行天罚”确良 二、夏代的《禹刑》 《禹刑》夏代法律的总称，泛称。其性质相当于现代的刑法典，“禹刑”不是指一部成文法典，而是泛指夏朝的法律与刑罚。 第三节、商代的法律制度 一、商代法律思想的发展 “天讨”、“天罚”的神权法思想在商代发展到高峰，商代统治者以迷信鬼神而著称。 《礼记·曲礼》：“敬鬼神，畏法令也。” 二、《汤刑》及商代的主要法律形式 1、《汤刑》 《左传》昭公六年：“商有乱政，而作《汤刑》。”《汤刑》是商代的一个基本法律 四、商代的民事、婚姻、继承制度 （一）民事法律制度 土地制度：土地王有 （二）婚姻制度 贵族实际实行一夫多妻制，同时贵族之间还盛行姊妹随嫁的媵(ying)婚制，而妇女只能嫁一夫。 （三）继承制度 由“兄终弟及”到“父死子继”（由“弟继为主，子继为辅”到“嫡长子继承制”） 第二章 西周时期的法律制度 西周历史概况简介： 第一节　西周时期法律思想的发展 一、“以德配天、明德慎罚”思想的产生及其影响 1、产生原因 2、历史意义 第二节 西周时期的主要法律形式及礼刑关系 一、西周时期的主要法律形式 （一）西周的立法概况 1、周文王之法“有亡荒阅” “有亡，荒阅。”是指有关搜捕逃亡奴隶的法令 2、《九刑》 “周有乱政，而作九刑” 第三节　西周时期的刑法制度 一、西周时期刑法制度的发展 《吕刑》的“五刑”、“五罚”、“五过”。 “五刑”即墨、劓、刖、宫、大辟。前四者是肉刑，大辟是死刑。 “五罚”即赎刑，如以“五刑”定罪量刑有疑问时，