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六一居士传 高二语文教研组 一学习目标 1. 掌握实词志、胜、极的用法及虚词焉的用法。 2. 学习欧阳修的快乐观，感悟真正快乐的意义。 二、课前预习 1．解释下列句子中加点词的意义。 （1）子欲逃．名．者乎 逃名：逃避声名而不居 （2）所诮．畏影而走乎日中者也诮：讥笑 （3）疾．雷破柱而不惊 疾：快，迅速 （4）聊以志．吾之乐尔 志：记、记述 （5）吾之乐可胜．道哉胜：尽、完 （6）未足喻其乐且 适．也 适：满足，畅快 （7）一日天子恻．然．哀 之恻然：哀怜的样子 （8） 庶．几．偿其夙愿焉 庶几：或许可以 （9）而讫．无称焉讫：毕竟，终究 （10）吾负．三宜去负：具有，具备 2．解释下列句子中加点词的古今意义。 （1）虽．然．，吾自乞其身于朝者三年矣 古义：即使如此 今义：连词，表转折。 （2） 将 退．休．于颍水之上 古义：辞退官职而休养 今义：职工因年老或因公致残等而离开工作岗位，按期领取生活费用。 （3）此吾之所．以．志也 古义：? ? 的原因 今义：表因果关系的连词。 （4）乃以难强之筋骸，贪过分．．之荣禄 古义：过多的，超越职位的 今义：指说话做事超过一定的程度或限度。 3．指出下列句子中加点词的词类活用类型，并解释。 （1）聊以志吾之乐．尔乐：形容词作名词，乐趣 （2）一日天子恻然 哀．之 哀：为动用法，为? ? 哀 （3）轩裳珪组劳．吾形于外劳：形容词的使动用法，使? ?劳累 （4）使吾形不病．而已悴 病：名词作动词，生病 4．判断下列句子的句式类型，并翻译。 （1）六一，何谓也？ （宾语前置句）六一，讲的是什么呢？ （2）此庄生所诮畏影而走乎日中者也。 （判断句）这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却在太阳底下奔跑的人。 （3）方其得意于五物也。 （状语后置句）当我陶醉在这五种物品之间的时候。 （4）虽响九奏于洞庭之野。 （状语后置句）即使在洞庭湖原野上奏起九韶仙乐（虞舜时的音乐） 。 （5）世事之为吾累者众也。 （定语后置句）世上的事务拖累我的太多了。 （6）此吾之所以志也。 （判断句）这就是我记述我的乐趣的原因啊。 三、课堂探究与演练 文本探究 1.什么事情让欧阳修快乐？而什么事情让其不快乐？ 明确：“然常患不得极吾乐于其间者， 世事之为吾累者众也。 ”从这句话可以看出 “五 物”让欧阳修快乐，而 “世事之累 ”让他忧愁。、 2“五物 ”指的是什么？那么何谓“六一 ”呢？ 明确：藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一 壶、一老翁。 3“乐”之如何？ 明确：（1）“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊 ”— —专心至极，能不受任何外物干 扰。 （2）“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也 ”— — 真可以 说专心致志，其乐无穷。 （形象的比喻） 3、“世事之累 ”体现为什么呢？ 明确： “轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而 先衰，尚何暇于五物哉？ ”— — 表明世事令他烦忧， 希脱身于世俗杂务， 回归自然， 寄情五物。 4、欧阳修为什么选择了沉醉于 “五物 ”？ 明确： “累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。 ”— —说明官场事物 不仅劳形，常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适， 还有安全感，不会带来任何祸患。 ▲思考：苏轼认为欧阳修是 “有道之人 ”，有人则认为他需要借助 “五物 ”来让自己快 乐，所以还是为物所累。你认为呢？（结合课后 “资料信息 ”苏轼的话回答。） 明确： “今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪？物有之也？居 士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间？ ”由此可见，欧阳修的乐，是 “六一 ”， 把自身也容于这“五物”之中，就无所谓为物所累了。 5 本段作者提出了哪几条隐退的理由？ （本文主旨： “三宜去 ”，与 “六一 ”相对） 明确：本段作者在主客对话的基础上，进一步总结了自己想隐退的三条理由： （1）“老而休 ”，是必然规律。 （四十年的仕途生活，三度被贬。 ） （2）“讫无称 ”，表面上谦虚，骨子里是牢骚，是对“受侮于群小 ”的不满。 （3）“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言 ”，是儒者功成身退、知足常乐思 想的必然结果。 6、结合第二段，作者要求退休的真正原因是什么？ 明确： “轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而 先衰，尚何暇于五物哉？ ? 使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。 ” 探究拓展 谈论：对比欧阳修、苏轼、苏辙、范仲淹这几位文人的快乐观，谈谈你自己的快 乐观。 《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也。 山水之乐， 得之心而寓之酒也。 《黄州快哉亭记》：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 《超然台记》：凡物皆有可观