高三政治哲学常识综合练习(认识论、人生观)人教版[全套][].docxVIP

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  • 2021-01-19 发布于山东
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高三政治哲学常识综合练习(认识论、人生观)人教版[全套][].docx

哲学常识综合练习(认识论、人生观) (二) 本试卷分第  1 卷( 选择题 ) 和第Ⅱ卷  ( 非选择题 ) 两部分。满分 150 分,考试时间 第Ⅰ卷 ( 选择题 共 75 分)  120 分钟。 一、单项选择题:在每题给出的四个选项中,只有一项是最符合题意的。本大题共  24 小题,每小题  2 分,共  48 分。 认识的根本任务在于经过感性认识上升到理性认识,透过现象认识事物的本质和规律。据此回答  l 一 2 题。 1.事物的现象和本质的区别在于  ( )  ①现象属于感性认识,本质属于理性认识  ②现象是事物的表面特征和外部联系, 本质是事物相对稳定的内在联系  ③现象是个别的、多变的,本质是永恒不变的  ④现 象能够为人的感觉器官直接感知,而本质只能由人的理性思维去把握 A .②③④ B. ①②④ C .①③ D. ②④ 2.认识的根本任务在于透过现象认识事物的本质和规律。从认识的作用来说,这是因为 ( ) .对事物本质和规律的正确认识,能更好地指导实践 .认识了现象不等于认识了本质 感性认识是认识的低级阶段,理性认识是认识的高级阶段 .感性认识是不可靠的,只有理性认识才是正确可靠的 人们认识事物时,既要对事物及其过程的有关要素进行分析,又要对事物从总体上进行综合把握。据此回答  3~4 题。 3.下列关于分析与综合的说法中,正确的是  ( )  ①综合就是对分解开来的各个要素机械相加  ②分析与综合是统一的 科学思维方法③必须在综合指导下进行深人分析  ④必须在分析的基础上进行综合 A .①②③ B .②③④ C .①②④ D .①③④ 4.贯穿于分析与综合相结合方法的核心是  ( ) A .从实际出发的方法  B  .实事求是的方法 C .具体问题具体分析的方法  D. 矛盾分析的方法 5.恩格斯指出: “我们只能在我们时代的条件下进行认识,而且这些条件达到什么程度,我们便认识到什么程度。  ”这句话 说明  ( ) .由于实践条件的限制,人们每一正确认识在深度上是有限的 .人的认识水平总是滞后于社会历史条件 .人们认识事物所能达到的程度,完全取决于客观条件 .主观条件制约着人们对事物本质及其规律的认识 6.错觉和假象的区别是 ( ) A .前者是客观范畴,后者是主观范畴  B .前者是主观范畴,后者是客观范畴 C. 前者是感性认识,后者是理性认识  D. 前者是本质规定,后者非本质规定 7.感性认识和理性认识统一的基础是  ( ) A .感觉  B .思维  C .物质  D .实践 8.下列典故最能够表达由感性认识上升到理性认识的是  ( ) A. 目不识丁  B .目不见睫  C. 目不窥园  D .目无全牛 9.同为宋朝的文化名流,苏东坡的《食荔枝》对广东荔枝赞不绝口,说“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人” ;蔡襄的《荔 枝谱》却说天下的荔枝以闽中为第一,蜀州次之,岭南为下。这说明 ( ) 价值判断总是有主观性 .“趣味无商量” ,美食评鉴没有客观标准 .两者的评价都受到乡土观念的影响,把自己家乡的荔枝说成是最好的 .价值判断是有阶级性的。蔡襄是奸臣,所以不能客观看待广东荔枝的价值 近几年来,“要富口袋,先富脑袋” ,已成为我国广大农民致富奔小康的共识。 “科教兴省” 、“文化强市” ,已成为许多 地方的发展战略。据此回答 10— 11 题。 10.“富脑袋”主要是指 ( ) A .提高物质文化生活水平 B .解放思想,开拓创新 C .培养科学的世界观、人生观、价值观 D.提高思想道德素质和科学文化素质 11.上述材料表明 ( ) ①科技文化发展与经济社会发展存在着因果联系 ②物质文明与精神文明是相互促进的 ③人们 的认识随着实践的发展而变化 ④认识是实践发展的根本动力 A .①② B .①②③ C.③④ D .①③④ “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 ?”民族英雄林则徐的这一诗句,不仅激励了几代中国人抗击外国侵略、维护民族 利益的斗争精神,在建设社会主义和谐社会的今天,仍是宝贵的精神财富。据此回答 12— 13 题。 12.这句诗体现的人生价值观是 ( ) ①人生的价值在于对社会的贡献 ②有价值的人生不应考虑个人利益 ③对社会的 贡献大小决定了人生价值的高低 ④个人对社会的贡献以社会对个人的尊重为基础 A .①② B .①④ C .①③ D. ③④ 13.有人认为, “趋福避祸、趋利避害”是一切动物的本能,人也是动物,由此得出“人的本质是自私的” 。这种论证之所 以不正确,是因为 ( ) ①人性本善,自私是后天获得的特质 ②人性本恶,后天可以为善 ③人的本质应从社会关系的 总和去理解 ④趋群体、他人之利,是对趋利避

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