《礼记》二则教案 初中八年级(下册).pdfVIP

22　 《礼记》二则 第1 课时　虽有嘉肴 1．理解重点文言词语，朗读并背诵课文。 2 ．学习类比说理的方法。 3 ．明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。 一、导入新课 “四书五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。 “四书五经”分别是哪几部典籍？ “四 书”—— 《大 》《中庸》《论语》《孟子》， “五经”—— 《周易》《尚书》《诗经》 《礼记》《春秋》。 半部 《论语》治天下，一帧 《礼记》誉千秋。或许同学们对 《礼记》不甚了解，但 《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉 我们要勤于钻研； “凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢； “苟利国 家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见， 《礼记》影响之深广。今天，就 让我们走进 《礼记》，领悟为学之道。 二、教学新课 目标导学一：掌握背景，疏通课文文意 1．背景介绍。 本文节选自 《礼记正义》。 《礼记》是儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的 汇编。 2 ．分类积累，疏通文意。 (1)正读音 嘉肴(jiā yáo)　　自强(qiǎng)　　兑命(yuè)　　 半(xiào) (2)解释下列加点词语的意思 ①虽有嘉肴(即使) ②弗食(不) ③不知其旨也(味美) ④然后能自强也( 自我勉励) ⑤虽有至道(最好的道理) ⑥教学相长(增长，促进) ⑦是故学然后知不足(因此) ⑧教然后知困( 困惑) ⑨然后能自反也( 自我反思) (3)古今异义词 ①虽有嘉肴(古义：即使。今义：虽然。) ②弗食，不知其旨也(古义：味美。今义：意义，用意，目的。) ③教然后知困(古义：困惑。今义：困难。) 　(4)翻译下列句子 ①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 明确：即使有美味的菜肴，不亲自品尝，就不会知道它的味美；即使有最好的道理， 不去学习，就不知道它的好处。 ②是故学然后知不足，教然后知困。 明确：因此只有学习以后才知道自己的不足，教学以后才知道有困惑。 ③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 明确：知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑，然后才能自我勉励。 目标导学二：合作探究，明确文章主旨 1．开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？ 明确：从反面设喻类比，为引出下文观点做铺垫。 2 ．本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？(论证思路) 明确：本文主要论述了教学相长的道理。在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨 也”作比，继而引入 “虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说 明，最后归结到“教学相长”这个结论。 3 ．从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的 看法。 明确：只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有困惑。教和学是相辅 相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。 4 ．“教学相长”与 “ 半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？ 明确：相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。 不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、 共同提高的，说得直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将 学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。 二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关 系，而是主从关系。 三、板书设计 　　教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能 高效迅捷地获取知识，没有学生的积极参与，教师的教学活动 可取之处 便不得施展，事倍功半。就像 《师说》中所言“弟子不必不如 师，师不必贤于弟子”，只是 “闻道有先后，术业