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1 第二章 标志的起源和发展 第一节 我国标志的发展状况 一、原始的符号 二、铜器的铭文 三、初步的繁荣 四、旧商标法的建立与影响 五、新中国成立以来 2 一、原始的符号 原始社会中部族的 图腾 、手工艺品及其物品上 的 符号和记号 是标志形成的萌芽 。 第二章 标志的起源和发展 1. 图腾标志 我国的原始社会经历了一个漫长的时期。当时的 人们认为自然界的一切事物如日、月、水、雨、树、 木、动物等等都存在着灵魂，这便是通常说的“万物 生灵论”的观念。因此，各原始部落都以自然界的某 一物作为自己信仰和崇拜的对象。这种受原始部落所 崇拜的对象后人称之为“图腾”。 3 他们还认为自己的祖先是由图腾对象转变而来的。 图腾在当时成了一种不可侵犯而又具有维护部落兴旺 能力的“神灵”。把这种“神灵”用某一具体的形象 描绘作为一种 象征 时，图腾标志便产生了。 第二章 标志的起源和发展 古代人面图腾 古代蛙图腾 4 2. 器物上的记号和符号 原始人在自己制造的器物上作简单的记号或符号。 其中有些符号可能属于 图腾标志的应用。 这类标志、记号和符号．在仰韶半坡出土陶器中 给我们留下了可靠的证据。这些图形和符号并非是一 种纯装饰的纹样，而是充满了部落信仰和传统观念， 它通过巫术礼仪反映着社会历史的内容和各种含义。 第二章 标志的起源和发展 5 在彩陶中出现更多的是鱼、蛙、人面、鹿以及各 种植物、文字、符号等图形。它们是各部族的象征和区 分部落的标志，在这里装饰处于次要地位。目前许多人 将它看作是一种装饰纹样和抽象的几何图形，其实在当 时它是有非常重要的含义的。它既包括区分制造者或区 分氏族的含义。那些带有意义的图形，或是代表鱼氏族 的器物，或是代表蛙氏族的器物，是居于各部族、各部 落给属于自己的东西加以标记。 又包括原始巫术礼仪的图腾含义。 第二章 标志的起源和发展 6 它既包括区分制造者或区分氏族的含义。那些带 有意义的图形，或是代表鱼氏族的器物，或是代表蛙 氏族的器物，是居于各部族、各部落给属于自己的东 西加以标记。 又包括原始巫术礼仪的图腾含义。这些标志、符 号起着 “代表”、“象征”、“区分” 的作用。特别 是那些制作者的符号，它们虽然不是商品交流中的商 标，但它们的功能和特点与当今的商标极为相似，可 以说这是最早的标志。 我国的商标在六千年前 就出现了 萌芽 状况。 第二章 标志的起源和发展 7 二、铜器的铭文 第二章 标志的起源和发展 1. 青铜器纹样 商、周时期奴隶主贵族的青铜礼器，往往只在各 种礼仪场合中才使用。这些礼仪有一部分是祭祖，是 一种图腾活动的继续。青铜器上的主要纹样是“饕餮 纹”，这种纹样可以说是一种象征权威的标志。 8 与饕餮纹纠缠在一起的夔龙、夔凤 等图形，它们虽与原始陶器装饰风格不 一致，甚至在某些性质上也有区别，但 是仍可以溯源至原始图腾和陶器上的图 形．这些纹祥也并非一般的装饰纹样。 第二章 标志的起源和发展 商代青铜器夔纹 商代青铜器凤鸟纹 商代青铜器蝉纹 9 2. 青铜器铭文 当文字出现后，原始陶器中 的许多符号和刀刻记号，在青铜 器中被铭文所代替了。它们表示 着一种氏族的图腾，同时也表示 着该器物的所有权。 这些图形和 标志为以后的商品交换的标志 — — 商标奠定了基础。 第二章 标志的起源和发展 古代青铜铭文 10 三、初步的繁荣 随着生产的发展，商品的交流更加频繁。商标 在封建时代的初期就初步繁荣起来。产品制造者和 销售者以各种方式来 区分产品 ，消费者也逐渐习惯 于认牌购货。 第二章 标志的起源和发展 1. 秦汉时期的铭文和印章、印记 汉墓商品铭文 汉墓封泥 11 2. 南北朝时期的商品署名 南北朝后期的陶器中就发现有陶器工匠“郭彦” 的署名。这种在商品上署名的方式继承了原始彩陶和 后期青铜器的特点。这一特点在当今我国的商标中还 留下了不少的痕迹，例如“张小泉”剪刀商标等。 第二章 标志的起源和发展 12 3. 唐朝商标的发展 第二章 标志的起源和发展 唐代瓷器上有 “卡家小口天下有名”、 “郑家小口天下第一” 等自我宣传的字样。 也有文字受外来 文化影响。 13 4. 宋代商标设计比较完善 在北京的龙泉青瓷中，有“永清窑记”的文 字记载，这是我国古代商标的范例之一。 第二章 标志的起源和发展 14 宋时的湖州、饶洲、杭州产生的 铜镜和漆器上，都注明生产的铺号的 质量，如“湖州真石家念二叔照子” 和“湖州真正石 念二叔照子”两 种不同的印记， 他们为了声明 自己不是冒牌， 在“石家”上面 加“真”或“真正” 字样。 第二章 标志的起源和发展 湖州石家铜扇形镜 15 北宋兔儿为记商标 第二章 标志的起源和发展 宋代的“白兔“图形商标，是 我国发现古代最完善的商标，目 前陈列于北京中国历史博物馆。 当