陕西安塞剪纸与山西广灵剪纸的比较.docxVIP

陕西安塞剪纸与山西广灵剪纸的比较 我国的民间艺术有着浓厚的地域色彩，不同的地域文 化经过漫长的历史长河洗礼，沉淀出各种与众不同的艺术符 号及艺术风格。文章以陕西安塞剪纸和山西广灵剪纸为例， 对比分析了两地剪纸艺术表达的共性和差异。通过比较分析 可以让我们更深入地理解艺术与传统文化及自然环境的内 在关系，理解艺术的表达方式、表现手法和相关人文思想和 情感，为两地剪纸在当代的创新与发展提供更广阔的空间和 崭新的视角。 一、剪纸的发展历史 剪纸最早记载见于成语“桐叶封弟” ，典出《吕氏春秋 ? 览部》。剪纸实物的出现最早可追溯到战国，战国时期就有 用皮革镂花和银箔镂空刻花的工艺，这些早期的刻花艺术直 接或间接地影响到了民间剪纸的出现，且可以将其看作为民 间剪纸的先驱。魏晋南北朝时期，镂剪的艺术形式开始在宗 教礼仪、节庆民俗中得到使用。 1967 年，吐鲁番出土了中国 最早的剪纸文物，虽然材质与现代剪纸存在差异，但其直接 证明了早在北朝就已经存在剪纸并应用于生活的实例。 唐代，剪纸已经有了较大发展。当时的人将剪纸图案应 用于其他工艺，且社会上流行有利用剪纸招魂的风俗。至宋 朝，造纸业的成熟发展，为剪纸艺术的发展奠定了深厚的基 础，促进了剪纸业的普及。宋代鼎盛期间，剪纸艺术流行于 各个行业，例如当时盛行的皮影戏、 贴花剪纸瓷器制作工艺， 等等，其不仅促进了各行各业的发展，也间接促进了剪纸的 传播和剪纸的多样化。明清时代，民间的剪纸艺术达到颠峰， 剪纸工艺被广泛地运用到各行各业中，民间剪纸艺术的运用 范围无限扩大，例如灯饰、扇饰、绣样等，无一不是将剪纸 作为装饰再加工而成的。但明清时期的中国传统文化剪纸， 更多的是用作家居装饰，以美化家居环境。 二、地理生态自然环境对当地剪纸艺术的影响 （一）山西广灵 山西广灵位于山西的东北部，是一个拥有盆地、丘陵、 山地等多种地形的县城。广灵县内有山有水，孕育了肥沃的 土壤和朴实的山西人民，因此许多人称之为“塞上江南” C 广灵县地处黄土高原北部，历来为少数民族和汉族杂居之 地，不但是历朝历代的军事重地，还是民族文化交流和传播 的重要节点。广灵地区常年受战乱的侵扰，但这并没有影响 人民享受宁静的生活，这种战乱与宁静相间、游牧与农耕共 存的特性从根本上影响到了广灵剪纸艺术，赋予了广灵剪纸 互补、对比、协调统一的特色。如阳刻是广灵剪纸的基本手 法，它不仅为后续的点彩留下了展现的空间，同时也体现了 各种色彩的互补和对比，协调统一而又活性灵动，在色彩渲 染和变化的过程中，巧妙地构成了画面结构，独具匠心，赋 予了其节奏感和韵律美。 （二）陕西安塞 陕西地处黄河流域，是我国千年古文化的发源地之一。 安塞？儆谏挛魇O影彩校？处在中国四大高原之一的黄土高原 腹地，这里中国古文化底韵丰富，有着著名的龙山文化和仰 韶文化遗址。安塞县交通不方便，但这正促使安塞保存了其 独特的自然风貌，以及古老的传统文化和艺术，使其以原生 态的形式展现在世人面前，堪称历史文化传承的活标本。安 塞剪纸就是承载着历史文化的一种传统民间艺术，有独有的 自身特点和艺术气息，其形象简洁古朴、形式夸张生动，造 型美观，精工细致，传承着古老的历史文化内涵。安塞剪纸 由陕北劳动妇女制作，饱含对生活平安吉祥的祈盼。安塞剪 纸的最大特色是表现力强， 是一种自我欣赏的艺术。 在农家， 剪纸被用来美化环境，可以随意剪裁，完全不受限制，自由 创作的空间极大，赋予了安塞剪纸真挚的感情，寓意深长。 三、陕西安塞剪纸与山西广灵剪纸的差异 （一）两地剪纸色彩差异 广灵剪纸色彩艳丽，节奏明快，像画家笔下的装饰画， 用概括的手法平面化的处理方式，使画面在光感、色彩、明 暗的处理上随意诙谐，时而朴实奔放，时而浪漫明快，打造 出一种似曾相识，似是而非的境界。色彩上，多采用多色重 彩，颜色丰富，美丽绚烂 安塞剪纸是以一种颜色为主的剪纸，一般为大红和朱红 色两种，但有时候也采用其他颜色。红色是一种带有强烈感 情色彩的颜色， 给人以鲜艳、 明亮的视觉感受， 多用在过年、 结婚、生子等喜庆场合，用红色来烘托气氛。安塞人的剪纸 艺术融合了他们善良、勤劳、勇敢的品质，将中华民族几千 年的传统美德与剪纸艺术融合在了一起。 （二）两地剪纸程序和工具差异 广灵剪纸的制作与传统剪纸的制作存在较大差异，其多 先镂刻理想图案，再着色。所以，广灵剪纸工艺的重点是先 为上彩染色，其次才是雕镂刻。由于广灵剪纸工艺由定稿、 样品制作、熏样、整纸、浸纸、阴干等 38 到工序组成，所 以其可以进行规模化、产业化生产。产业化促进了广灵剪纸 工艺的重大改变，如今，广灵剪纸的创作者已不满足于传统 的剪纸表现形式，通过运用电脑，正不断研发出各种新的剪 纸形式。 安塞剪纸是陕北劳动妇女对劳动的推崇，对美的升华。 其剪纸的刀法极为