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结婚要傍大款，理财要傍巴菲特，办事要傍有权力的人 ……如今，不少人一门心思地希望借 助“捷径”实现个人目标，达到事半功倍的效果，这类人被称为 “傍傍族 ”。 与之前的 “拼爹”之说相比， 新名词 “傍傍族 ”显然更向前发展了一步， 它与最近流行的 “恨 爹不成刚 ”，成为当下这个越来越浮躁的社会风气和固化的社会现状的生动写照。 你是怎么看待这种现象的？ 【思路点拨】 傍傍族的流行， 并非在一朝一夕里实现。 它的背后折射了多重社会现象。 这个群体所的 出现，所承载的负面向导， 让我们看到了现实的残酷和社会的无奈。 我们不应一味苛责他们， 更迫切的是找到解决的办法。 【答题框架】 （1）傍权的背后，折射了多重社会现象。 首先， 凸显了权力的非凡之处。 正是权力具有巨大的附加值， 人们才去傍。收入增长最 快的都是与权力相关的群体，如果把权力作为中心点，那么收入分配实际上形成了一个 “怪 圈”——离权力越近的阶层收入增长越快，离权力越远的群体收入增长越慢。 其次， 这凸显了权力具有或隐或显的 “杀伤 ”力。在权力无时不在的侵袭中，要么孤独地 被边缘，要么与权力结缘。当大家都在傍，你不傍，你就处于被动地位；当权力具有威力， 决定着前程，就不得不傍。 最后，这更凸显了边缘群体的无奈诉求。 “傍”的背后，体现的是 “边缘人 ”的弱势心理。 人都需要被认同和肯定， 但许多弱势群体想成功却没有资本， 想结群却没有归属。 正是这种 巨大的不安全感，才会让这些人一味地想去依靠他人。 ”在这种傍中，其实也不是谁想傍权 就能傍的，此时的傍，只是一种渴望和表达而已。 （2）“傍傍族 ”背后所承载的社会负面向导。 一旦一个社会大量的人去寻求外力的作用， 必然会导致个体努力的弱化， 人们不再想通 过自己的努力获取成果， 而是投机取巧， 甚至幻想不劳而获。 而假如这样的局势不能得到改 善，那么劣币就开始驱逐良币了，社会上大量的岗位被有关系的人把持着，没有关系的人， 尽管有较强的能力， 却只能一路上在拼搏， 步履维艰蹒跚而行， 然后看着身边那些可能碌碌 无为的平庸者甚至是无能者， 仿佛乘坐着快速直达车， 从自己身边呼啸而过， 难以望其项背。 平庸者上位之后，优秀者就将更难有出头之日，如此，恶性循环便形成了， 一个个既得利益 者或者既得利益集团便拔地而起。 3）在无奈的现实面前，他们别无选择。 现实就像是一只凶猛的庞然大物，大部分的人在它的前面都无能为力，只能任其摆布。 而在这样的境遇下， 人们经过长期不正之风的浸淫之后， 就会造成人格上的价值观分裂： 我 们讥讽不正之风，自己办事却忙着找关系。我们愤怒，不一定是因为觉得不公平， 而是觉得 自己处在不公平中的不利位置， 我们不是想消灭这种不公平， 而是想让自己处在不公平中的 有利位置。从 “你是哪个单位的 ”的骄横，到 “我爸是李刚 ”的张狂；从 “蚁族 ”艰难的处境，到 对“阶层固化 ”的焦虑；从个别地方招录干部子女的红头文件，到 “拼爹就业 ”背后的无奈，我 们看到了现实的凌厉与梦想的苍白。 总之，对于社会上出现的 “傍傍族 ”现象，我认为，我们不能一味地指责和摇头，而是应 俯下身来， 认真地分析和反思环境问题。 这样的发展态势， 使得整个社会呈现了一种向下的 “负发展态势 ”，在这样的态势下， 社会发展的脚步必然会节节后退， 社会的活力就会被堵塞， 最终变成一潭死气沉沉的静水。 而重塑这种社会的活力， 唯一的办法就是疏通这种堵塞的机 制，放开社会流动与竞争，具体到社会机制改革层面，便是约束权力的活动边界、 保障每 个公民的具体权利等等， 依靠透明、 公开、法治等手段， 塑造机会均等的相对公平公正的社 会大环境。 2011国考面试热点：电视红娘的社会责任 2011 年 01 月 10 日 15:25 京佳公务员［微博］ 【背景链接】 近期相亲类电视节目火爆屏幕， 同时也受到了社会关注。 近日，专家学者批评个别相亲 电视节目炫富拜金，公然挑战社会的伦理尺度和道德底线； 观众网友质疑个别参与者公然造 假，借嘉宾身份以出格言行捞取“名利”； 主管部门国家广电总局也正式下发 《广电总局关 于进一步规范婚恋交友类电视节目的管理通知》 及《广电总局办公厅关于加强情感故事类电 视节目管理的通知》，对相亲交友类 综艺节目中造假、欺骗、攻击等不良现象划定红线， 上述种种，无疑让一度风光无限的 电视相亲节目处于舆论的风口浪尖之上。 在“后相亲时代”，“电视红娘”如何牵成姻缘红 线而不踩社会道德的警戒“红线”，开始成为各卫视节目组思考的焦点。 【京佳观点】 相亲类节目之所以被社会各界集中“拷问”，显然事出有因。 当下‘剩男’‘剩女’成为人数最为庞大、 需求最为强烈的交友群类， 而电视媒体的快 速、大面积传播的特点会让这种需求