古代学前教育思想 学前教育史第二章教学PPT课件.ppt

一、注重家庭教育 “夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服” 父母充分利用儿童对自己的“亲”“信”，对其认真的进行“诲谕”，那远远超过学校、老师及圣哲名言的教育作用。 二、提倡及早施教 教育要及早进行 胎教 “当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲” 谚语：“教妇初来，教子婴孩” 三、主张“严而有慈” 把教子和爱子结合起来 “父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。” 重视儿童的语言教育 要教育子女学习正确的语言 要求均爱勿偏，一视同仁 四、注意环境对子女的影响 颜之推的教育原则： “与善人居”（农商工贾中的巧匠称为善人） “慎交友” “交益友” 学以利行 第三节 朱熹的儿童教育思想 知南康军期间，主持修复了白鹿洞书院，并拟订了《白鹿洞书院揭示》，成为书院制度化的重要标志。 一、注重胎教 二、重视乳母之教 三、善从师，慎择友 四、提倡由浅入深的 启发教育原则 一、注重胎教 朱熹从“理气二元论”出发，论述胎教的问题 “理”与“气” “理”是万物产生的本原，“气”是构成万物的材料 “理”先“气”后 胎儿是“气”和“形”的结合 第二章 古代学前教育思想 第一节 王充的儿童教育思想 第二节颜之推的儿童教育思想 第三节朱熹的儿童教育思想 第四节王守仁的儿童教育思想 第一节 王充的儿童教育思想 生平和教育活动 生活于东汉初期，字仲任，会稽上虞人也 出身于平民家庭，祖上有“任侠”传统 8岁进书馆，20岁左右被举荐到太学学习，“博通众流百家之言” 壮年时代曾做过地方官，但很快罢官归乡 主要从事教学和著述 中国古代唯物主义哲学家和无神论者 代表作：《论衡》，“铨轻重之言，立真伪之平” 一、论身心统一 二、论小儿禀性 三、论优生 四、论在活动中学习 一、论身心统一 身心关系是幼儿心理学的一个基本问题，是研究幼儿教育的出发点，王充根据万物皆生于气的唯物主义思想，认为人和万物都是由物质性的元气构成。“天地和气，万物自生，犹夫妇合气，子自生矣。” 提出“及其生也，人道有教训之义，天道无为，听恣其性”。 指出人之所以称为人，是因为人可以受教育，这也是人与万物的区别，也是王充身心统一论的基本主张。 二、论小儿禀性 1、善恶论 “禀气有厚泊，故性有善恶也” “善可变为恶，恶可变为善” “教化成性” 强调教育和防范在形成儿童善性中的作用，也是王充论小儿禀性思想的主流 “教威德，变易性” “逢生麻间，不扶自直；白沙入缁，不练自黑” 孟母三迁 强调环境对儿童品行形成的作用，特别提出一个人在幼儿时期所受到的熏陶和教育将对其长大后的道德品质和行为习惯产生重要的影响作用，强调，教育和环境决定善恶 三、论优生 王充从朴素唯物主义世界观出发，认为子女是夫妇和气所生，而子女的强弱夭寿是由夫妇禀气的厚泊所决定的，而不是先天命定。 多生则气薄，少生则气渥 四、论在活动中学习 王充认为，儿童的认识是在活动中产生的，活动是造就人才的最基本的条件 “儿始生产，耳目始开，虽有圣性，安能有知？” 强调手脑并用 “涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙” 说明活动越广泛，认识就越全面越深入 王充在教育思想上，他提倡“学之乃知，不问不知”。并比培根早1500年提出了“知为力”的观点。 第二节颜之推的儿童教育思想 一、注重家庭教育 二、提倡及早施教 三、主张“严而有慈” 四、注意环境对子女的影响