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《渔父》教学设计(详案)
周晓梅
一、教材分析
《渔父》选自苏教版高中语文必修五“直面人生”专题中的“生存选择”板块。本专题以问题探讨为主,在经典文本的学习过程中,着眼于培养探究意识。
二、学情分析
从认知角度来说,学生积累了一定的文言基础知识掌握了文言文阅读的基本方法;从情感角度来说,学生能感受到一些课文中的人生哲理,但对文中体现的生存选择的思考需要进一步引导探究。
三、教学目标
1.
知识与能力:学生能疏通文意说出课文的主要内容;学生能结合课文说出屈原和渔父的
人物形象;学生能理解屈原和渔父寓言式对话的内涵。
2.
过程与方法:学生能在疏通文意说出课文的主要内容的过程中运用诵读法;学生能在结
合课文说出屈原和渔父的人物形象的过程中运用归纳法;学生能在理解屈原和渔父的寓言式对话的内涵过程中运用探究法。
3.
情感态度与价值观:学生能勇敢面对人生的选择和考验;学生能形成崇高的人生追求。
四、教学重点:学生能结合课文说出屈原和渔父的人物形象。
五、教学难点:学生能理解屈原和渔父寓言式对话的内涵。
六、教学过程
(一)
温故知新,激趣导入
2分钟
孔子《论语》:君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。
屈原《离骚》:纷吾既有此内美兮,又重之以修能;扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;
我们刚刚学过《论语》中的《为政以德》,孔子在里面有这么一句话:君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。君子要用美德、才能来感化他人。我们在另一篇课文里面也提到了要有内美,修能,要用江离、辟芷、秋兰美化自己,哪一句?纷吾既有此内美兮,又重之以修能;扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;屈原《离骚》中的。《离骚》出自西汉刘向所编的《楚辞》,今天我们要学习的是《楚辞》中的另一篇文章——我们预习了很久很久了,题目是(一起说)——《渔父》
(二)
初读课文,整体感知
3分钟
环节一:齐读课文,思考课文讲了一个什么故事?
题目是渔父,课文除了写渔父,还写了另一个人,就是屈原。我们先一起来读一下课文,前三组男生读屈原,后三组男生读渔父,女孩子读旁白,思考课文讲了一个什么故事?
环节二:梳理文意
时间、地点、人物、事件
屈原被流放后在江边遇到渔父,两人进行了一场对话。
(三)
再探人物,概括形象15分钟
先把两个人的对话打在ppt上,那么在这一场对话中,屈原和渔父是怎样的形象呢?刻画人物的手法有哪些?(对话属于刻画人物形象中的语言描写,还有那些手法?除了语言描写外,刻画人物形象还有那些呢?肖像、动作、语言、神态)串讲
1.
屈原的形象:深思高举
肖像:颜色憔悴,形容枯槁——心力交瘁,忧国忧民(柳永有句话说为伊消得人憔悴,屈原的伊就是他眷恋的国家和深爱的百姓)
动作:游于江潭,行吟泽畔——心事重重,忧国忧民(动作、肖像讲完一起总结)
语言:举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放——清醒、孤独(用句子中的字组成词语来概括),洁身自好(用自己的话概括),无怨无悔(直接的说结果下场,可见没有经过犹疑,被流放屈原也是无怨无悔)
新沐者必弹冠,新浴者必振衣(比喻)——洁身自好
安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?——坚持理想,宁为玉碎,不为瓦全
2.
渔父的形象:与世推移
语言:圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈5其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?——与时推移(先用句子中的词语来概括),随遇而安,随波逐流、明哲保身
沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。——随遇而安(比喻的修辞)
这句话是在怎样的神态、动作下说的?
渔父莞尔而笑,鼓枻而去——(屈原不听劝告,渔父还莞尔而笑)豁达大度,(鼓枻而去,遂去)超然潇洒
(四)
深入拓展,丰富内涵5分钟
所以我们可以看到屈原和渔父的对话其实体现的是两种截然不同的人生态度,用的是一种(对比)手法,同时还有比喻、反问的修辞,充满哲理(寓言式的对话),这一场对话的结局是什么?(用课文里的话回答)没谈拢,为什么屈原不听渔父的劝告?我们先来看看背景:
背景:屈原历经楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期,早时得信任,任左徒、三闾大夫,参与政事,主张联齐抗秦,后因谗言而被怀王疏远,逐出郢都,流落汉北,作《离骚》。怀王客死秦国。楚襄王继位,继续亲秦实行投降政策,屈原为国谏言,被逐出郢都,第二次被流放江南荒地十多年;楚襄王二十一年,秦军攻破郢都,楚国灭亡,屈原投江。投汨罗江而死。
你是屈原经历了这些,你怎么选?(世界这么乱,努力给谁看)
渔父:大多数学生会选渔父(渔父就是在黑暗、混乱的社会选择,达则兼济天下穷则独善其身,板书:隐)
屈原的结局?楚襄王二十一年,秦军攻破郢都,楚国灭亡,屈原投江。投汨罗江而死。(板书:死)
不同人生态度之下,其实就是对生存的不同选
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