中国传统泥塑工艺美术 作品赏析 龙.doc

PAGE PAGE 3 名目：浚县泥咕咕 2006年5月入选首批国家级非物质文化遗产名录 类别：传统美术 地区：河南省浚县 编号：346,Ⅶ—47 2007年6月命名国家级泥塑（浚县泥咕咕）代表性传承人： 王学锋 男 1954年12月生人 泥塑（浚县泥咕咕） 河南省浚县 河南浚县泥咕咕作品赏析14 赏析概说 浚县“泥咕咕”历史久远，在相对封闭的状态下流传至今，从题材选择、捏塑造型、使用色彩都传承了千年，呈现出独特的风格，有着深厚的文化内涵。 浚县“泥咕咕”的题材主要有远古的“鸟图腾”崇拜和生殖崇拜；有纪念战争的“战马”和“骑马人”；有吉祥文化的瑞兽、十二生肖等等；有传说人物等等。可从中看到中华民俗文化的发展印记。 浚县“泥咕咕”艺术的本质内涵，最终依然是人类热爱生活、追求自由美好的创造意向、审美意识尽情发挥的结果。在艺术特征上，夸张和传神是浚县泥咕咕两大特点，浚县民间有这样的谚语“花无正色，鸟无正名，取个意思就行”。如“咕咕鸟”都被夸大肚子，头和尾部缩的很小，但是外形圆润饱满。而“骑马人”，艺人为突出战马的雄壮，把马颈部夸张的非常高大，占整个身体的三分之二，马头高昂，马脖宽厚，马的四肢省略的特别短，显得整体而稳重，骑马的人物只捏出头部和直立的身体，手脚被省去，突出骑马人物的勇武和豪气。 在色彩上，浚县泥咕咕的彩绘一般都是以黑为底，再用白粉、大红、大绿、大蓝、大黄等颜色描绘出各种不重样的装饰，如梅花、菊花、月季、兰草、火焰等，大都用原彩色，很少用调和过的中间色，大红大绿的对比之下，使作品美感顿生。艺人凭主观意念即兴挥洒，用笔精美犹如传统国画中大写意，寥寥几笔呈现出勃勃生机。其斑斓的色彩、流畅的线条、精美的纹饰符号，构成了浚县“泥咕咕”独有的地域风格。 14泥咕咕——龙 图 泥咕咕——龙 柴秀建作 2014年3月拍摄于柴秀建泥塑工坊 浚县泥咕咕中，龙是一个新的表现题材，来源于十二生肖。其造型也是遵循泥咕咕的造型风格，夸张的大头、吼叫的大口，短粗的身子，一副威武的状态。 龙是中华民族吉祥文化中级别最高的瑞兽。在中国人的观念中，龙是一种温和仁慈的神祇，它具有很高的德性。龙是四灵之首，十二生肖之一。中国人把自己看成龙的传人。传说龙的出现，是天下太平的征兆。龙的形态特征，典型地体现了中华民族的创造性和审美观 有关龙的起源、龙的原型，研究者著述甚多，众说纷纭，归纳起来大致有以下几种说法：源于蛇、鳄、鱼、猪、马、闪电或远古图腾；源于中国原始农业的物候历法等等。龙的起源不大可能归结于某一种具体的动物原型和自然形态。龙与凤、饕餮、麒麟、天禄、辟邪等若干神异动物一样，可能都是综合多种动物形象之后，加以人为营构的理想化动物形象。 民族文化传承与创新专业教学资源库·传统泥塑工艺项目建设小组 2015年3月于北京 注：依据资源库建设“浚县泥咕咕”项目组采访收集资料及相关网络资料编辑整理。 编写人：北京电子科技职业学院 吕悦宁 李友友 摄 影：北京电子科技职业学院 孙磊 参考资料： 鹤壁市《淇河文化研究》网 /hbqhhl2/html/2011/2/411.htm 马金章博客 /xxmjz 参考文献： 倪宝成 倪珉子编著，泥泥狗·泥咕咕[J]，上海：上海远东出版社，2009