- 1、本文档共2页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
考研政治核心预测:肯定和否定及相互转化
核心预测之四:
事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化
相关知识点
1.肯定因素和否定因素
事物内部都存在着肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现成事物存在的因素;否定因
素是促使现成事物灭亡的因素。
2.辩证否定观的基本内容
第一,否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果。第二,否定是发展的环节。
它是旧事物向新事物的转变,是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定,旧事物才能向新事物
转变。第三,否定是联系的环节。新事物孕育产生于旧事物,新旧事物是通过否定环节联系
起来 。第四,辩证否定的实质是 “扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极
因素又保留其积极因素。
3.事物的辩证发展过程
事物的辩证发展就是经过两次否定、三个阶段,形成一个周期。经过第一次否定,使矛
盾得到初步解决;而处于否定阶段的事物仍然具有片面性,还要经过再次否定,即否定之否
定,实现对立面的统一,使矛盾得到解决。
所谓三个阶段就是肯定阶段、否定阶段和否定之否定阶段。其中否定之否定阶段仿佛是
向原来出发点的“回复”,但这是在更高阶段的“回复”,是“扬弃”的结果。事物的发展呈
现出周期性,上一个周期和下一个周期的无限交替,使事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋
式上升的总趋势。事物这种否定之否定的过程,从内容上看,是自己发展自己,自己完善自
己;从形式上看,是螺旋式上升和波浪式前进。
总之,否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路,即前进性与曲折性的统一。前进
性体现在:每一次否定都是质变;曲折性体现在回复性上。
4.否定之否定规律原理的意义
由于事物发展是曲折性和前进性的统一,所以我们在实践中要坚定信心,知难而上,经
得起困难和挫折的考验。
在社会发展过程中,新社会对旧社会的取代,也是曲折性和前进性的统一。
命题角度
社会形态更替的前进性与曲折性;从资本主义向社会主义过渡是一个长期的历史过程;
第 1 页
考研政治核心预测:肯定和否定及相互转化
社会主义建设的艰巨性和长期性;社会主义发展是前进性与曲折性的统一;辩证地分析资本
主义意识形态;资本主义政治制度的进步性和局限性。
示范例题
以下是孟子有关“民本”思想的资料:
“民为贵,社稷次之,君为轻。”
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食
肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,甲之以孝悌之义,颁白者
不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
请运用马克思主义的辩证法有关原理,对孟子的“民本”思想进行分析和评价。
【答案要点】
(1)辩证的否定观认为,否定是发展的环节和联系的环节,是包含肯定的否定;辩证的否
定,就是“扬弃”,既克服又保留。既扬弃旧事物中过时腐朽的东西,又继承它的合理因素。
(2)对中国,应采取“扬弃”的态度,进行辩证分析,取其精华,弃其糟粕。
(3)孟子的“民本”思想,看到人民在国家中的重要地位和作用,劝诫统治者采用以“制
民之产”“谨庠序之教“为主要内容的富民、教民的施政纲领,使百姓过上安居乐业的生活,
这种 “重民”、“爱民”的思想是有进步意义的。孟子的“民本”思想,虽然反对霸道,主张
“王道”和仁政,但归根到底是为维护统治者的根本利益服务的。
第 2 页
文档评论(0)