部编版初中语文七年级下资料：《卖油翁》相关文章.pdfVIP

文章（1）《母杖尧咨》 宋陈尧咨，母冯氏。咨为荆南守，秩满，归。母问曰： “尔典名藩，有何异政？ ”对 曰：“州当孔道，过客以儿善射，莫不敬服。”母曰： “忠孝辅国，尔父之训也。尔不能以 善化民，顾专卒伍， 一夫之技，岂父之训哉”因击以杖，堕其金鱼。 （选自《龙文鞭影》） 文章（2 ）《庖丁解牛》 吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近 名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 　　庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞 然，莫不中音。合于 《桑林》之舞，乃中 《经首》之会。 　　文惠君曰： “嘻，善哉！技盖至此乎？” 　　庖丁释刀对曰： “臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。 三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理， 批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月 更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀 刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。 虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土 委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰： “善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” （选自《庄子•养生主》） 文章（3 ）《卖油翁》 往时陈尧咨以射艺自高，尝射于家圃。有一卖油翁释担而看，射多中。陈问： “尔知 射乎？吾射精乎？”翁对曰： “无它能，但手熟尔。”陈忿然说： “汝何敢轻吾射！”翁曰： “不然，以吾酌油可知也。”乃取一葫芦，设于地，置一钱，以勺酌油，沥钱眼中入葫芦， 钱不湿。曰： “此无它，亦熟耳。”陈笑而释之。 （选自《笔说》） 文章（4 ）《卖油翁》 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨 之久而不去，见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰： “汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ ”翁曰： “无他，但手熟尔。”康肃忿然曰： “尔安敢轻吾射！”翁曰： “以我酌油知之。 ”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰： “我 亦无他，惟手熟耳。”康肃笑而遣之。此与庄生所谓解牛、斫轮者何异？ （选自《归田录》） 文章（5 ） 《轮扁斫轮》 世之所贵道者，书也。书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也，意有所随。意之所 随者，不可以言传也，而世因贵言传书。世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。故 视而可见者，形与色也；听而可闻者，名与声也。悲夫！世人以形色名声为足以得彼之情。 夫形色名声，果不足以得彼之情，则知者不言，言者不知，而世岂识之哉！ 桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问： “公之所读者， 何言邪？” 公曰： “圣人之言也。” 曰：“圣人在乎？” 公曰： “已死矣。” 曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！” 桓公曰： “寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！” 轮扁曰： “臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得 之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于 臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已 夫！” （选自《庄子•天道》） 陈灵甫 《文言.文字.文学.文化》课外语文，2015 年10 期 /view/b41315f967ec102de3bd891e.html 陈尧咨 /item/%E9%99%88%E5%B0%A7%E5%92%A8/5597820?fr=aladdin