20162017学年高二语文人教版选修先秦诸子选读讲义天下有道,丘不与易也等26份人教课标版.docx

一、天下有道，丘不与易也 第步读准字音 ——千言万语总关音 请见 ( à) 木铎 ( ó) ． ． 桀溺 ( ì) 耦 (ǒ) ． ． 耰 (ō) 怃 (ǔ)然 ． ． 芸 ( ú) 黍 (ǔ) ． ． 第步识记通假 ——奥妙无穷方块字  [知识·梳理 ] 长沮 ( ù) ． 执舆 ( ú) ． 荷 ( è)蓧 ( à) ． 食 ( ì)之 ． ()桀溺 (“桀”，通“杰” ) ()是鲁孔丘与 (“与”，通“欤”，句末语气词，表示疑问 ) ()而谁以易之 (“而”，通“尔” ) ()且而与其从辟人之士也 (“辟”，通“避” ) ()植其杖而芸 (“芸”，通“耘”，除草 ) ()使子路反见之 (“反”，通“返” ) 第步一词多义 ——看我七十二变 ()道 ()食 ()之 第步古今异义 ——词语的昨天和今天 ()子路从而后，遇丈人 ．． 古义：古代对老年男子的尊称 今义：指妻子的父亲 ()明日 ，子路行以告 ．． 古义：第二天 今义：明天 ()不仕无义 ．． 古 ： 背了臣 君 当秉持的政教 理原 今 ：没有 气 第步 活用 —— 性 异含 迥 ()欲 其身 (使 用法，使??清白 ) ． ()植其杖而芸 (使 用法，使??直立 ) ． ()止子路宿 (使 用法，使??留下来 ) ． ()不仕 无 (名 用作 ，出来做官 ) ． () 幼之 ，不可 ．也(形容 用作 ， 弃 ) 第步文言句式 ——特殊句式多留意 () 而辟之，不得与之言。 (省略句 ) 文： (接 )快步走开 避孔子， (孔子 )没法同他 。 ()二三子何患于 乎？ (状 后置， 前置 ) 文： 位何必 孔子 失官位担 呢？ ()晨 曰：“奚自？” ( 前置 ) 文：早晨看守城 的人 ：“ (你 )从哪儿来啊？” ()子路从而后。 (省略句 ) 文：子路跟随 (孔子 )而落在后面。 [常 ·速 ] “ 大成至圣先 ”—— 孔子 孔子 (前－前 )，名丘，字仲尼，春秋 代 国陬邑人，我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的 始人。其思想核心是“仁” 。 存《 》篇，是他的弟子及再 弟子 他及其弟子 言行的 体 。《 》是儒家 典之一。孔子晚年 定了《春秋》 《 》等。其学 中国乃至世界都有极深 的影响，孔子也位于“世界十大文化名人”之列。 体散文集 —— 《 》 《 》是儒家学派的 典著作之一，由孔子的弟子及其再 弟子 撰而成。它以 体和 文体 主， 了孔子及其弟子的言行， 集中体 了孔子的政治主 、 理思想、 道德 念及教育原 等。 “ ” 的“ ” ( ú)，“ ”是 、 摘 纂之意， “ ”是 ， 典 句， 箴言，“ ”即是“ 纂 (先 孔子的 ) 言”。 《 》的 言平易雅正，隽永含蓄。由于孔子 人生和社会生活往往有很深刻的 ， 《 》 中 多言 意 、富于哲理性和启 性的 句。如“学而不思 罔，思而不学 殆”“ 寒，然后知松柏 之后彫也”等，流 后世，成 人 常用的成 、格言。 [整体·感知 ] 本文主要表现了孔子匡世济人的高尚情操。孔子看到当时天下无道的状况，痛心疾首，毅然决然走上 了这条注定是悲剧结局的漫漫征途。孔子改造社会的巨大决心和为此做出的重大贡献，即使在今天，也仍 然是我们人生教育的最高典范。 [文脉·梳理 ] [文本·层析 ] .文中写到楚狂接舆对孔子的嘲讽之语，表达了一种什么样的观点？请简要分析。 【答案】 接舆的话中透露出一种对社会的无奈，对“往者”和“今之从政者”都失去了信心，可以 说这正是他选择避世的根本原因之所在。正是基于这样一种认识，他才说孔子是“何德之衰”。 .当子路告诉孔子长沮、桀溺的话后，孔子发表了一番感慨，其中提到“鸟兽不可与同群”，那么“鸟 兽”是否就是指长沮、桀溺？如何理解孔子的这番感叹？ 【答案】 孔子话中提到的“鸟兽”，并不是指长沮和桀溺，文中说到的“鸟兽不可与同群”一语是一种客观的叙述，是为下文做铺垫，即我们既然不可以同飞禽走兽合群共处，就得同人相处了，所以说避世就不行了。 孔子的这一番话表达了自己的观点，即要有责任挺身而出，努力改变社会现实。这说明孔子有一种异常可贵的勇于担当的精神。“仁以为己任”“死而后已”，也许就是对他一生的最好概括了。 ．节选部分塑造了孔子什么样的形象？是如何来刻画的？ 【答案】 封 人 请 见， ,仪地镇守边界的官员请求把自己引见给（孔子） ， ) 错误 ! 错误!错误!错误!错误! 用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义。斯：这个地方。何患：宾语前置， “患何”的倒装。何患于丧：状语后 错误 ! 耦而耕。 子路 问 “夫执  津  孔子舆  过 之， ,长沮、桀溺两人并力耕种（田地）