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2019 届高三一轮复习考点测试古希腊的民主政治 A. 雅典成为地跨欧亚非大帝国 B. 思想变革得益于政治民主化 C. 智者学派的产生植根于经济 D. 伯里克利改革完善民主政治 古希腊的民主政治 一、单选题 《西方政治文化传统》中写道 :梭伦在改革中首创了重要的民主机构 ,后来“成为一切公私事情的公断者”。这个机构是 ( ) A. 公民大会 B. 陪审法庭 C. 四百人议事会 D. 十将军委员会 2. 史学家钱乘旦认为 : , ? , 我们就看 “人们从来都把雅典看作西方民主制度的起源 可是在 , 民主的源头上 到了金钱的力量。有钱人不一定是血统上的贵族 , 但他们是金钱上的贵族。”他的说法（） A. 否定了雅典公民政治的民主性 B. 肯定了雅典打破血缘政治的进步性 C. 揭示了雅典城邦体制的阶级性 D. 指出了雅典划分财产等级的局限性 古代雅典人在酒神节的庆典上，除了有盛大游行、酒神颂歌和戏剧比赛外，还包括十将军祭酒仪式、 宣布荣誉公民名单、展示各城邦的贡物和烈士遗孤等。古代雅典这些庆典活动（ ） A. 倡导尊重人性反对神性 B. 推动了民主政治发展 C. 反映了民主制的局限性 D. 有利于增强公民意识 柏拉图曾经说，“如果你否认比例规则，把过分大的帆装到小船上，给一个小个子吃太多的食物，把太大的权威交给一个够不上这一权威的人，那么后果是灾难性的。”你认为该评述可以用来指正雅典 民主在哪一方面的缺陷（）  雅典的城市布局中，市政广场、议事大厅、神庙、歌剧院、体育场等公共场所是最为显著的建筑物；集体性活动既是公民的权利也是公民应尽的义务。这些现象都是雅典（） A. 社会稳定的反映 B. 文化繁荣的表现 C. 政治制度的产物 D. 自然环境的折射 在古希腊，男性之间的友谊是希腊贵族社会中一种流行的时尚，希腊人普遍把男性的友谊看成是一种 最为崇高的行为，这是（ ） A. 公民自由的体现 B. 社会环境的产物 C. 法律至上的结果 D. 社会矛盾的反映 二、 阅读下列材料，回答问题。 时间 中国 西方 其公民权利建立在对奴隶专制的基础上 其民主方式只适用于小国寡民的城邦 野心家蛊惑群众左右政局导致政坛动荡 抽签选举和轮流坐庄导致国家权力的滥用和误用 公元前 5 世纪中叶以前，一个人只要父亲是雅典公民就能获得公民身份，而不必考虑其母亲的身份。 但到伯利克里时期却通过法令， 规定公民只有娶合法身份的女性， 他们所生的孩子才能获得公民资格。 这一变化从本质上说明古代雅典民主政治中（ ） A. 旧法律已无法适应新情况 B. 女性逐渐成为重要参与者 C. 公民政治经济权利的扩大 D. 民主的精神日趋走向没落 对于任期内的官员，雅典主要通过定期的“信任投票”和“告发”两种程序来监督官员，官员在一年 的任期内要在公民大会上接受 10 次信任投票，大概平均 36 天一次，年满 20 周岁的公民均有资格参加， 会议固定的议题之一是对官员的任内表现进行审查，并投票表决其去留。材料中体现了（ ） A. 直接民主确保了司法公正 B. 公民有依法审查的权利 C. 平民有较大监督和问责权 D. 体现了人民主权的原则 在古代雅典实行国葬制度，国家为阵亡者举行葬礼，并出资抚养阵亡者遗孤。在葬礼上，不仅要举行葬礼游行，还有演说家发表演说。演讲者在发表演说时要赞扬城邦，赞扬在战争中牺牲的人，还要赞 扬雅典人的祖先和先辈，以及那些仍旧在世的人。据此可知在古代雅典（ ） A. 演讲是政治家的必备素质 B. 军事斗争对城邦的发展起决定作用 C. 推崇“人是万物的尺度” D. 个人存在的意义以城邦存在为前提 雅典人有这样一种观念：既然每个公民都是自由的，那么任何人就不应受他人统治；人人都是统治者 和被统治者。为此，雅典城邦（）  甲骨文的“呷”（民），像被用一刃刺 希腊城邦（ polis）是政治（ politics ） 瞎眼睛（或低眉顺目）的人，“盲其一日以 的词根，公民（ politest）形成于城邦的 为奴征”（或在人面前恭顺），即“民”为 政治生活中，即“属于城邦的人”，不 奴隶，被认为是蒙昧无知、不曾开化，没有 包括妇女、侨民以及奴隶，“凡有权参 古代 道德可言的群氓。 周秦以来“民”渐渐演变 加议事和审判职能的人，我们就可以说 成了一个与“君主、群臣百官”相对应的 他是那一城邦的公民”。人是城邦权利 字。古代将管辖一方的官员称为放牧者， 的主体，城邦属于全体公民所有。—— “民”就如同牛羊是官员们的放牧对象。 摘鳊自《西方“公民”概念演变的历史 ——摘编自《“人民”词义的变迁》 考察》 A. 轮番而治，抽签担任一定官职 B. 制约权力，制定陶片放逐法 C. 实行法治，树立法律至上意识 D. 殖民扩张，增加公民的数量 有人评价雅典民主时说，公职人员的抽