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唐冠华 X 东方艺术大家家园计划·自给自足实验室 　　现实主义乌托邦 　　你的理想是什么，这是一个老生长谈的问题了，――岂 止老生，连小学生都在经常谈论。最近流行的，是我们的中 国梦。大时代在鼓励每个人的梦想，而个人的梦想却不尽相 同，自己自足实验室即是一例。 　　2011 年 5 月，唐冠华进入青岛崂山森林探索一种完全采 用天然材料和城市废品通过自己与其爱人亲手制作，实现建 筑、能源、食品、日用品自给自足的生活方式。并耗时 3 年 建设成命名为“中国自给自足实验室”的住所。 　　在这栋住宅中，唐冠华与爱人邢振迄今为止还尝试了如 下的建筑配套用品及生活设施的手工制作：天然涂料、手工 混凝土、自制风力发电机、自制太阳灶、重力水循环电池设 计、发电自行车、自制逆变器、小型温室、有机耕种、土鸡 散养、酵素培养、手工豆腐、自制海盐、柴窑炉灶搭建、植 物油手工皂、手工制鞋、自制洗衣机、电动车自制、茶籽粉 清洁、手工造纸、尿粪分集式厕所、手工针织、自制汉服、 天然染料、制碳、自制毛笔、制炭…… 　　他们希望能够展示一个自给自足可持续生活的样本，吸 引更多有共识、有反思的朋友一起自发组成小型社区，过上 群居的共识社区生活。 　　且不论其他，我们这次展示的，是一个正在进行中的、 青年的乌托邦“理 ”。 　　请谈谈发起家园计划的背景？ 　　18 那年，我与我的爱人邢振相识。我们决定尝试一种尽 可能少依赖金钱，通过自己的双手制作必需品的生活实验。 并希望通过我们的经历吸引更多追求精神生活的利他者与 我们一起组成一个理念一致的“共识社区”。这个社区人人 自觉分享贡献自己的知识技能，有自己的教育、医疗、养老 及其他福利。并预言这种社区在未来将会出现在各个城市周 边的郊区和乡村。它们之间可以交换资源和信息。 　　如果说短暂如梦的瑰丽之城是一种乌托邦，那现在高速 发展中的不可持续、忽略自然环境的城市就是这种乌托邦。 因为没有完美的东西，所以我们要做的就是弥补现代城市的 不足。让人们可以在新城市与新乡村之间自由选择。生态文 明是多样化的文明，成熟社会的形态是能够包容多种多样生 活方式的。 　　在日本名古屋学习访问期间，我完成了命名为《家园》 的理念计划文本。回国后，用了一年的实践体验乡村山野的 生活，来弥补城市长大的自己对农村的陌生。又用了一年的 时间尝试制作一些山中生活可能用到的例如：发电机、洗衣 机、理发、做豆腐等装置和技能。 　　2011 年，在青岛周边四处寻访的过程中，幸得朋友引荐， 在距市区约 1 小时车程的崂山清凉涧选定了两处宅基地作为 实验场地。一栋建筑是花岗岩的老屋，另一处则为坍塌的废 墟。 　　在 2013 年，历时近 3 年，耗资不到千元，采用了 1.5 万 个废旧矿泉水瓶，运用了土、木、石、竹、芦苇、布匹、轻 钢等综合材料的林间住所终于修建完毕了。我们将此建筑命 名为“中国自给自足实验室”，定义为民间非营利机构。这 也是家园计划的第一个 5 年计划。 　　自给自足实验室可否理解成是对此计划的一种补充和 实施途径？ 　　成立“中国自给自足实验室”的目的有两点： 　　一是以我们夫妻二人作为最小分工组合的家庭单位来 进行小白鼠式的亲身实践，将经验梳理并透明化，以具有一 定借鉴性和启发性。 　　二是因为我笃定未来这种“共识社区”必定会陆续出现。 然而人在不以物质为攀比兴趣之后，可能会产生其他物质之 外的特权化可能。简而言之，人们不比车、不比房，那么技 术和才能就有可能成为树立特权阶级和分帮结派的契机。琴 棋书画人们比比无妨，它们与生存无关，但是如果遇到生存 技能上的问题，例如建立一个风电机、制作食盐、过滤水、 修建房屋等等。 　　如果人们不懂得这项技能，若想不依赖钱，那就需要依 赖有技术的人。而有技术的人就很容易具有一定的特权。那 平等和团结就会瓦解。 　　因此，成立自给自足实验室，并用 5 年的时间和实践， 为未来的社区们提供一套《自给自足生活指南》，用图片、 文本、视频多媒体呈现，让人人都有机会学习生活必需品的 制作工艺。 　　这样人们既可以不依赖钱也可以不依赖专利，进而让独 立精神得以释放。哪怕自己不擅长某种工艺，做的慢一点， 但也是能够独立完成的。这样一来，特别擅长的人说不定还 愿意锦上添花，帮上一把，赚个人情。大家都愿意赚人情， 都看重人情，那就有人情味了，就是一个有人情味的社区了。 这是金钱换不来的。 　　你们生产的生活用品中，有相对简易些的如自制食品、 手工皂、鞋子等，也有发电机，也有发电机、太阳灶、钢木 结构等技术