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江苏省苏州市 2018-2019 学年高二上学期期中调研测试历史（选修）试卷（ word 版，无答案） 2018-2019 学年第一学期期中调研测试 高二历史（选修） 2018.11 （本试卷共 25 题，满分 120 分，考试用时 100 分钟。） 注意事项： 本试卷分第【卷（选择题）和第 II 卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 回答第 I 卷时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 回答第 II 卷时，考生须用 0.5 毫米黑色签字笔写在答题卡指定位置上。写在本试卷上无效。第 I 卷（选择题，共 60 分） 一、选择题：本大题共 20 小题，每小题 3 分，共计 60 分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。 《尚书 ?酒诰》云；“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是 A. 兼爱尚贤 B. 主权在民 C. 以民为本 D.道法自然 韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了 A. 进步史观 B. 天命史观 C. 循环史观 D.英雄史观 董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想揉合到儒家思想中，下列董仲舒的观点借鉴了法家的是 A. “春秋大一统” B. “天人合一” C. “天人感应” D. “三纲五常” 蒋传光在《略论中国古代社会的 礼治”秩序》中指出：宋明理学又进一步把社会秩序的礼 等同于“天理”。 具有浓厚宗教性的“礼”与统治者所宣扬的“天命信仰”“王权神授”相结合，同时也就上升为论证君主专制的合理性，从精神上对人们进行思想控制的官方意识形态。由此可见宋明理学 ①以“礼”为核心构建儒学体系 ②通过强化伦理道德来巩固统治 ③是对传统儒学的继承和发展 ④使儒学上升为官方的正统思想 A. ①③ B. ②③ C.②④ D.①④ 某思想家曾作诗咏《中秋》：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥情辉，赏心何必中秋节。”该思想家是 A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 王阳明 D.李贽 在公元前 9 至公元前 8 世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有 人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的, 。这反映了在古代雅典 A. 宗教信仰意识淡薄 B. 人文思想根植于传统文化 C. 理性占据主导地位 D. 神话的影响随民主进程而削弱 达?芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形——肌 肉、骨头和筋——又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达?芬奇 A. 旨在进行实验科学研究 B. 刻意表现奔放情感 C. 探求对人体的理性认识 D. 否定天主教神学理论 马丁 ?路德指出：“俗世的权力既然是上帝派来惩罚恶人，保护善人的，所以它应在整个基督徒中自由地行使它的职务，无论对教皇、主教、神甫、修士、修女或对任何人，都不徇情面。”在此他强调的是 A. 信仰即可得救 B. 建立民族教会 C. 简化宗教仪式 D.王权高于教权 有学者认为； 行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能心如所愿地 使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这段话体现的核心思想是 A. 提倡人民主权 B. 主张三权分立 C. 主张社会契约 D.反对君主专制 “不平等的现象在自然状态中几乎是不存在的；它之所以产生和继续发展，是得助于我们的能力的发展和人类知识的进步，并最终是由私有制的出现和法律的实施而变得十分牢固和合 1 / 5 江苏省苏州市 2018-2019 学年高二上学期期中调研测试历史（选修）试卷（ word 版，无答案） 法的。”持此观点的思想家是 A. 伏尔泰 B. 卢梭 C. 孟德斯鸠 D.康德 中国古代有一部文学作品集，下图是其作品来源地域示意图。下列诗句出自这一作品集的是 A. 关关雎鸠，在河之洲 B. 长门献赋汉相如， 东篱赏菊陶元亮 C. 汉代李将军，夺得匈奴马 D. 政烦方改篆，愚俗乃焚书 北宋画家论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是 A. 注重对客观自然景物的逼真摹写 B. 强调以花鸟为主要描绘内容 C. 注重用画面传达主观情致与神韵 D.强调人物为核心的布局构图 昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐” 盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙 会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为 A. 陆