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【例文示例】 信万万不可 尽管艄公所 “有弃有取，有失有得”很有道理，但年 人 不 在“健康、美貌、 信”等七个背囊中， “ 信”而舍弃。 信是万万不可 的。 信是立身之本。 古人崇尚“言必信，行必果”。你有 信的品德，人 就会信任你，愿意与你交往。《史 》 ，季布 羽部将，以 信在楚国一 深孚众望。当 盛 ：得黄金百斤，不如得季布一 。刘邦得天下后，通 季布——“ 以千金，敢有舍匿者，罪及散族。”尽管 ，人 无一 而告 ，也无一人因惧 而拒匿。直到后来，刘邦竟然 其 信而感 ，下令赦免其罪，并封 高官。 可 信是立身之本的 。否 ，你 然擅 “信誓旦旦”，但 是 人开“空 支票”，那也必然因 失 人 你的信任，而 失立身的根本，最后一事无成。正如孔子所 ：“人而无信，不知其可也。” 信是成事之源。 人不是 吃 而活着，世 一趟， 做点什么，小 常人，大 名流，都 成就自己 成就的那份事 。大企 的 ，必 以真 待企 中的每一个成 ， 工才能心甘情愿地 企 工作， 而奉献他 的 明才智乃至青春 血。英国哲学家 特利 ：“真 是 世行事的最好方法。”海 集 的成功 就是很好的例 。 人 瑞敏上任之初就 重地 下 言：我做不到的事情，就 不要求 工做到；我 做到的事，就一定要做到。他言出必行， 到做到。 工 非常信服、敬佩他，都千方百 地争做开 性工作，从而使海 成 人，享誉世界。 信是治国之道。 富 克林 “ 是最好的政策”。一个政府只有取信于民，百姓才会遵 守 、听从指 。秦国欲用商鞅来 法 ，商鞅深恐百姓不听从指 。商 鞅先派人在南 立几丈高的一根木棍，并告之 能把它移到北 便 金 10 两。 无人相信都不肯做，商鞅有将 金增加到 40 两，有一人 着搬了 去，果然得到如数 金。此事很快 遍全国，百姓很快相信了商鞅。因而， 然商鞅 法触及了很多人的利益，但 人 害怕商鞅会依法 治，也都不得不听从。新法很快得以推行，秦国于是日益 大起来。正如《中庸》中所 ：“唯天下至 ， 能 天下之大 ，立天下之大本??”上述种种，无不 明 信之重要，它重于金 、高于容貌、犹如生命，是万万不可 弃的。 （ 2001 年全国高考以 “ 信” ） . [例文 ] 语言是沟通的钥匙 假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。 （总论点） 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的 钥匙便引领着你走向如宗悫般 “乘长风破万里浪” ，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！ 它是一把闪光的钥匙， 使沟通直接到达人的心坎上。（起兴，亮出观点，阐明语言对沟通的作用，清晰地让阅卷者看到文章的中心意思） 恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。 （分论点一）诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的” ，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力” ，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行” ，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果 不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。 （呼应标题） 恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。 （分论点二）高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻” ，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。 从李白的 “上有六龙回日之高标， 下有冲波逆折之回川” 可知“蜀道之难， 难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时 无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。 （再次呼应标题） 恰如其分的表达，利于爱情的沟通。 （分论点三）文学著作中简 ?爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简 ?爱直接而爱憎分明的 语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇” ，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎” ，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。（最后再呼应标题） 再看，触龙说赵太后、 魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。 君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。 一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达