邓斓古代汉语作业.docxVIP

文学与传媒系学生作业纸 姓名 邓斓 学号 06 专业班级 网络传播一班 课程名称 古代文学 任课教师 肖老师 《木瓜》赏析 木瓜投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。 题答 要 不 内 线 封 密 题 答 要 不 内 线 封 密 你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永 相好。 你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永 相好。 赏析：这是高中时期非常喜欢的一首作品，为此，我还和那是的同学一起 把绰号改成了木瓜，木桃，木李。 古人用木瓜表达爱意，以琼琚报答，不为答谢，只为了你我的情意。 以木瓜，木桃，木李递进，以琼琚，琼瑶，琼玖回应，显出爱意深刻 而朝夕感念，而牵挂非常，不为答谢，却用连续三个不为答谢，只为了我 们的情意永远都好，此情，应当如作者想象中的绵长，那么作者对对方， 也必然有深厚的爱慕之情，此情绵长，忘君不负。 你赠给我果子，我回赠你美玉，与 投桃报李”不同，回报的东西价值要 on寺爱第二眸死學配 CHQNGQ ING UNIVERSIUY OF EDUCATION 比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感 （包括爱情，也包括友 情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价 值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情 意的珍视，所以说 匪报也”投我以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）” 其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜（桃、李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶、 玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》 评此数语云：惠有大于木瓜者，却以木瓜为言，是降一格衬托法；琼瑶足 以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理，但显然将木 瓜、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实，其他解此诗者似也有此病。 实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要 表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情怀。 对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析 其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计），实在是一件 很有意思的事。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《木瓜》，美齐桓公也。 卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思 之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持， 在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞 《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三 家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行， 《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报 也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。 这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》 学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以 （之） on寺爱第二眸死學配 CHQNGQ ING UNIVERSIUY OF EDUCATION 为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说， 而且更明确指出此诗是爱情诗。平心而论，由于诗的文本语义很简单，就 使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度，正如一个概念的内涵越小 它的外延越大，因此，轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的。 有鉴于此，笔者倾向于在较宽泛的意义上理解本诗，将其视为一首通过赠 答表达深厚情意的诗作。 《木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》 中最典型的句式――四字句。这不是没法用四字句（如用四字句，变成 投我 木瓜（桃，李），报以琼琚（瑶、玖）；匪以为报，永以为好”，一样可以），而 是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取 得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的 后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且 琼琚”、琼瑶”、琼玖” 语虽略异义实全同，而 木瓜”、木桃”、木李”据李时珍《本草纲目》考证 也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并 不大。这样，我们不妨说三章基本重复，而如此高的重复程度在整部《诗 经》中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐 歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。 今爱第二叩範學冼 CHONGQING UNIVERSITY OF EDUCATION