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毛泽东思想与民粹主义关系探析 摘 要：毛泽东思想与民粹主义的问题，是毛泽东思想史上颇具争议的问题。这个问题关系到如何评价中国共产党和中华人民共和国的历史，关系到能否坚持改革的社会主义方向，更关系到如何科学地评价毛泽东思想以及能否坚持以毛泽东思想作为我们党和国家发展的指导思想。毛泽东思想是在实践中探索和提炼出来的，对毛泽东思想应该在实践中认识和发展，才能作出正确的评价。 关键词:毛泽东思想；民粹主义；工业化 中图分类号：A8 文献标志码：A文章编号：1673-291X（2012）06-0264-05 毛泽东思想与民粹主义的问题，至今还是一个仍在不断争论的问题，对于这个问题的不同回答，直接关系到对于中国共产党的历史评价以及我们国家选择社会主义的发展道路正确性的评价以及我们国家今后的发展方向的问题，因此必须有正确的认识。 一、问题的历史线索 毛泽东与民粹主义的问题，最早是由外国学者（美国威斯康星·麦迪逊大学的历史学教授）莫里斯·迈斯纳提出来的。他认为“民粹主义的影响成为毛泽东主义解释马克思主义一个不可缺少的组成部分” [1]。莫里斯的观点在当时国内得到了一些学者的认同。但整体上，20世纪国内学术界的主流观点都坚持认为毛泽东的思想中并没有民粹主义成分。然而到了20世纪末，这一问题又重新成为了理论争论的焦点。 1998年《中共党史研究》第六期发表了胡绳的《社会主义和资本主义的关系：世纪之交的回顾和前瞻》一文，而同年12月26日胡绳又在由中央文献研究室和湖南省委联合召开的“毛泽东、邓小平与马克思主义中国化问题研究”的理论研讨会上指出：从1953年社会主义改造以后，毛泽东就染上了民粹主义的色彩，变成了民粹主义思想。 针对胡绳的观点，北京大学的沙建孙教授提出了严肃的批评。沙建孙教授认为胡绳对毛泽东的这种不负责任的指责，“带有严重的、根本的性质”。沙建孙教授分别在《真理的追求》1999年第3期上和《中流》1999年第4期上发表了《坚持科学的评价毛泽东和毛泽东思想》和《一个至关重要的全局性的问题》两篇文章予以驳斥。1999年《中流》第12期又发表了沙建孙教授的《马克思主义，还是庸俗生产力论？——评胡绳教授对毛主席的批判》一文，对胡绳的观点进一步予以批评。 二、问题争议的症结 关于毛泽东与民粹主义的问题，争论由来已久，但从深层次分析，还存在着一些前提性基础问题尚未回答。 1.民粹主义如何定义？“民粹主义为众多男女主人服务。在不同时期和不同地方，民粹主义一直是变革的力量、反对变革的力量，是左翼进步政治的创造物，是对现状进行慎重辩护的庇护所，是极右派的同伙人。民粹主义者一直都被描述为易受愚弄的民主主义者和恶魔” [2]。但究竟什么是民粹主义？除了知道“民粹主义，俄文原意为‘人民主义’，是19世纪中叶产生于俄国的一种代表农民利益的空想社会主义思潮” [3]外，其本质为何，并不清楚。它究竟是一种思维观念？一种社会的发展模式？还是一种历史的社会形态？它具有怎样的特点，其理论的缺陷、历史的局限又是怎样的？这些问题在至今所有参与讨论“毛泽东与民粹主义”问题的学者中，都没有予以正面的回答，几乎所有的学者都是在自己的语言系统内，根据自己的需要对“民粹主义”进行随意地使用。 很多学者坚持认为毛泽东是民粹主义者，仅仅是从毛泽东个人只言片语的语言风格来任意揣摩猜度毛泽东个人的思想特点，主观偏执地认定毛泽东天生就是个民粹主义者，认为毛泽东后来虽然接受了马克思主义理论，但是“民粹主义等固有观念，是来不及清算也不必清算的。它只是被悄悄地嫁接了过来” [4]。这种主观想象的做法，显然不是作为学者所应有的科学、严谨的学术态度。例如，最早提出毛泽东是民粹主义者的莫里斯认为，民粹主义就是毛泽东个人的思维特点和感情倾向，他在《毛泽东的中国及其发展》一文中指出：“在毛泽东的心态中还有许多其他特征是典型的民粹主义的”，不难看出，在莫里斯心中，毛泽东的民粹主义问题，仅仅是毛泽东个人的一种心态情结而已。而在国内的其他学者那里，民粹主义却成了另一种东西。李泽厚就将民粹主义理解成为了一种“大锅饭”模式的分配制度，胡绳则认为民粹主义是一种社会发展的历史阶段，“中国可以从农业国家跳过资本主义（跳过工业化）直接达到社会主义，这种看法一般被称为‘民粹主义’” [5]，认为凡是不走资本主义工业化道路的就一定是“民粹主义”。 正因为对于基本定义的解释有所不同，就使得对于“毛泽东是否是民粹主义者”这一问题的争论，诸多学者根本就没在同一个问题上展开争论，而仅仅是从毛泽东个人身上的各个碎片来解释对于毛泽东个人的印象。 2.理论问题？还是实践问题？国内许多学者指责毛泽东是民粹主义者，其主要的事实依据是，毛泽东