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坚持和发展中国特色社会主义 [内容提要]中国特色社会主义是一个阶段性与连续性相统一的过程整体，坚持和发展中国特色社会主义是一个接力探索的历史过程，改革开放之前30年的实践探索为改革开放40年的发展奠定基础，改革开放40年的实践探索是对之前30年实践探索的坚持、改革和发展。新中国成立70年来，中国共产党人以坚持和发展中国特色社会主义为理论主题和实践主题，以实现中华民族伟大复兴为价值目标，把马克思主义基本原理与中国社会主义建设和改革开放的具体实际相结合，开辟和发展中国特色社会主义道路，形成和丰富中国特色社会主义理论体系，确立和完善中国特色社会主义制度，发展和弘扬中国特色社会主义文化，使近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大历史性飞跃，为世界社会主义发展和人类文明进步贡献了中国智慧和中国经验，彰显了科学社会主义当代发展的强大生机和活力。 [关键词]新中国;中国共产党;中国特色社会主义;接力探索 [作者简介]袁银传，哲学博士，武汉大学马克思主义学院教授、马克思主义理论与中国实践协同创新中心研究员。 新中国成立70年来，中国共产党人以坚持和发展中国特色社会主义为理论主题与实践主题，把马克思主义基本原理与中国社会主义建设和改革开放的具体实际相结合，始终坚持科学社会主义理论逻辑与中国社会发展历史逻辑的辩证统一，开辟和发展中国特色社会主义道路，形成和丰富中国特色社会主义理论体系，确立和完善中国特色社会主义制度，发展和弘扬中国特色社会主义文化，使近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，为世界社会主义发展和人类文明进步贡献了中国智慧和中国经验。中国改革开放之前30年和改革开放40年的实践探索是一场整体的接力跑，改革开放之前30年的实践探索为改革开放40年的发展奠定基础，改革开放40年的实践探索是对之前30年实践探索的坚持、改革和发展。 一、 生产力比较落后国家社会主义建设的高难度课题 生产力比较落后的社会主义国家如何跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”，在经济上迅速赶超资本主义，从而建设、巩固和发展社会主义，一直是社会主义国家建设和改革发展过程中的高难度课题。马克思主义经典作家马克思恩格斯是严谨的学者，他们不是从抽象的人道主义立场和原则出发，而是走向社会历史的深处，从社会历史发展规律的角度深刻揭示了资本主义产生、发展和必然灭亡并且为社会主义和共产主义所代替的客观规律，并且对于社会主义和共产主义的未来发展进行了科学预测。但是毕竟马克思恩格斯生活在自由资本主义时代，当时社会主义革命没有成功，社会主义制度没有建立，社会主义现实社会也不存在，因此，他们只能是在“批判旧世界中建设新世界”，通过比较未来共产主义社会与资本主义社会的不同特征，并且从与资本主义社会相对立的意义上，非常谨慎地描绘、揭示和展望未来共产主义社会的一般特征。在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯强调：“共产主义和所有过去的运动不同的地方在于：它推翻一切旧的生产关系和交往关系的基础”[1]574，通过消灭社会分工实现“在真正的共同体的条件下，各个人在自己的联合中并通过这种联合获得自己的自由”[1]199。在《共产党宣言》中，马克恩格斯指出，“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制”[2]45，“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”[2]45。在《哥达纲领批判》中，马克思对于共产主义社会基本特征作了集中描繪和论述：“在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后;在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后;在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！”[3] 列宁高度评价了马克思恩格斯对未来社会的科学预测，认为与空想社会主义者不同，马克思恩格斯对于未来社会的预测绝不是乌托邦的空想。因为“马克思的全部理论，就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。自然，他也就要运用这个理论去考察资本主义的即将到来的崩溃和未来共产主义的未来的发展”[4]25。对于在经济比较落后、小生产者占人口多数的俄国如何建设、巩固和发展社会主义，在十月社会主义革命前一直到1921年3月实行新经济政策之前的战时共产主义时期，列宁基本上是按照马克思恩格斯关于未来社会的设想来理解和进行社会主义革命和建设实践的。列宁认为：“无产阶级的社会革命以生产资料和流通手段的公有制代替私有制，有计划地组织社会生产过程来保证社会全体成员的福利和全面发展，将消灭社会