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浅析中华民国“五权分立”思想 摘 要：“五权分立”是孙中山思想的重要组成部分。它产生于中国十九世纪末二十世纪初社会性质急剧变化的背景下，其内容包含立法权、行政权、司法权、考试权、监察权五部分。“五权分立”与“三权分立”都体现了分权与制衡的思想，但两者在权力关系、权力划分、权力机关等方面都有不同。“五权分立”是孙中山先生对“三权分立”民主思想的继承与发展。 关键词：“五权分立” “三权分立” 孙中山 一、 中华民国成立前的政体背景 中国这样一个长期的封建制国家，在鸦片战争后，社会性质发生急剧变化，由封建社会沦为半封建半殖民地社会，清政府在政治制度方面被迫做出调整，从秦始皇时期确立的封建皇权已经逐步失去其完整性与至尊性，沦为受帝国主义制约的“洋人的朝廷”。随着帝国主义侵略的不断深入，中国的半殖民地化程度也日益加深。伴随着资产阶级在中国的崛起，一场政治风暴也逐渐蔓延开来。 清政府面临着革命风暴的威胁，不得不采取政治上的重大调整，于1905年开始了预备立宪。清政府派出五大臣出洋考察，但被说成不过是一种腐败官僚的哑旅行，回国后又委诸一素不相识亦不同行之外人使之代为报告。光绪三十四年（1908年）八月，清政府公布了由宪政编查馆起草的《钦定宪法大纲》，《大纲》规定：“法律为君上实行司法权之用，命令为君上实行行政权之用，两权分立”。“凡立法、行政、司法皆归总览”。如此规定从根本上扼杀了三权分立等民主政体挽救病入膏肓的清廷统治的机会。清朝将自己新生的机会亲手扼杀在了摇篮里。 二、中华民国五权分立思想 自中华民国诞生之日起，其政治制度就得到了各方面的广泛关注以及热烈讨论，而其中“五权分立”的思想，是整个宪法的核心，经过“清末立宪”之后，分权制衡的思想又再次浮出水面，并成为了组织国家政治体制的重要支撑。 “五权分立”是孙中山先生在长期的革命实践中，致力于为共和国国体奋斗的同时，对未来的政治模式进行长期深入的思索和探讨后，在欧美资产阶级“三权分立”制度以及中国古代社会考试，监察制度的基础上形成的重要思想。“五权分立”思想是孙中山先生“三民主义”学说中民权主义的重要组成部分，是在中西方文化融合上进行的复杂创新，推动了近代中国民主政治的进程。 1906年，孙中山先生就在《三民主义与中国前途》一书中指出：“历观各国的宪法，有文宪法是美国最好，无文宪法是英国最好，英是不能学的，美是不必学的。”孙在书中还指出“当时的宪法，现在已经是不适用的了，兄弟的思想，将来中华民国的宪法，是要创一种新主义，叫做‘五权分立’”。1924年，孙在《五权宪法》中又说：“我们要想把中国弄成一个富强的国家，有什么方法可以实现？这个方法，就是实行‘五权分立’”。他还明确指出：“我们现在要集中一切中外的精华，防止一切流弊，便要采取外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试制度和检查制度，连成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府”。正是由于“五权分立”思想的奠基，才有了中华民国政治体制的构建。 （一）“五权分立”思想的提出 “五权分立”思想是在十九世纪末，二十世纪初，中国社会性质发生急剧变化，在中国陷入政治经济发展极不平衡的漩涡中喷涌而出的新生产物。在经济方面，随着中国近代工业的发展，中国近代民族资本主义成为一支独立的政治力量，伴随着近代工业的发展登上历史舞台，成功的领导了辛亥革命，建立了中华民国。 随着资产阶级力量的不断壮大，资产阶级民主革命的推动，使新生的资产阶级民主共和国必然要实行与其经济发展相适应的政治制度。并且由于长期受到封建专制的压迫，且伴随着近代思想的启蒙，广大人民群众必然强烈要求获得民主权利，致使国民政府也要必然推行满足人民意志的政治制度。加之中国的这场民主革命发生在半殖民地半封建社会的条件之下，必然与世界各国政治发生联系，并且孙中山先生已经认识到：“中国资产阶级民主革命同西方资产阶级民主革命所面临的时代、革命任务以及国情等已不尽相同，并直觉地看到西方资本主义政治制度的缺陷和弊端，因而试图建立一种‘至完善’资本主义制度”。正是基于以上三点社会历史条件或理论基础，孙中山先生集中反映中国人民的迫切政治要求，继承并借鉴中外历史遗产，为适应资产阶级民主革命的要求提出了“五权分立”的思想主张。 （二） “五权分立”思想的内容 “五权分立”意为将政府的权力划分为立法、行政、司法、考试、监察五权，并同时设立独立的权力机关独自管理各自权力。孙中山先生在《中华民国建设之基础》中说：“三权分立，为立宪政体之精义。盖机关分立，相峙而行，不致流于专制，一也;分立之中，仍相联属，不致孤立，无伤于统一，二也。凡立宪政体莫不由之。吾于立法、司法、行政三权之外，更令监察、考试二权亦得独立，合为五权。