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逆境亦能修为,才是真正了得之人 一个人平时持守的信念，在顺境中较易做到，那么在遇到考验时呢？是不是还能 一如既往，初心常在？这就不一定了。由此来看，若能在逆境之中，还有一颗赤 子之心，那是特别难能可贵的。 《小窗幽记》中说： 贫士肯济人，才是性天中惠泽； 闹场能笃学，方为心地上功夫。 在不同条件下，不同环境中，都表现一如既往般恒定的人，了不起。 01自己艰难时，还能想到别人的人，很善良很理性 心理学上把能感别人之感，想别人之想的人，称为共情能力强的人，简单说就是 能设身处地为别人着想，而不是只站在自己角度，狭隘和自我地看问题。 这一点其实是很不容易做到的，我们每个人其实都有很自我的一面，要感同身受 地为别人着想，靠的是什么？既是一种天然的性格，更重要的是后天的自制、自 省。也就是说，想别人与想自己一样多，靠的是后天理性的力量。 自己不容易，也能想到别人不容易；自己艰辛，也能体会别人的艰辛，自己有好 东西，总是希望分享给自己的家人朋友，这样的人，与其说是天性良善，更为突 出的一点，我想不得不谈及他们的后天的自我约束。享受、享乐、自私一些，谁 都会，并不难学，只要你把对自己的约束稍微放松一些，立马就可以做到。 何为性天中惠泽？我想大概可以理解为，如此性格的人，想着自己也想着别人, 既是天性对自己的恩惠，也是对自己的恩惠，因为助人多者，终将获得回报，哪 怕是心理上的回报也罢。古人云：爱出者爱返，福往者福来〃，正是此理。所以 这个“惠泽，泽人亦泽己。 02喧嚣中坚守信念，缘于内心真正的守住了一片宁静 有的人能在人多且喧闹的地方，看书甚至工作，而不怎么受其影响，因为他的抗 干扰能力强，你也可以说他的定力好，也可以说他专注力高，总之，他都能在如 此闹嚷之中，做自己该做的事，持守自己最初的信念。 在闹市看书，只是一个例子。生活本身，远比闹市看书复杂，考验也更多。能够 抵抗环境对你的诱惑和干扰，我想最重要的还是靠内因，诱惑时时有，不看自然 无，同样，烦扰也是避免不了的，修好自己的内心，才是第一要务。 我觉得修好内心，看起来是抵抗了外界的干扰，实则在态度上，是一种接纳的姿 态。这怎么理解呢？因为你理解了外界的环境就是如此，它是正常的，是不奇怪 的，所谓见怪不怪，其怪自败〃，你接纳它的存在，然后乂专注于自己的事，这 就更为咼明了。 03影响和左右不了外界，就影响和左右自己 人，是无法左右外界和环境的，最好的做法就是适应它。 常言说：改变可以改变的，适应改变不了的。这是实话，说起来容易，做起来也 非易事。首先，人的性格各有不同，要容纳外界异于自己价值观的人和事，的确 不是那么容易之事；其次，即便你容纳了你原本根本容忍不了的人和事，对方也 不见得领情，他很可能变本加厉，侵害你的利益。 这乂该怎么平衡和处理呢？我想只能具体问题具体对待了。不过大的原则还是能 接纳就接纳，一方面既要坚守自己的底线，另一方面只要过得去，就须抱有一颗 宽容之心，与环境相融。 有时候，人也需要那么一点点“浑厚的气质，既不要过于敬感、较真，水至清则 无鱼，人至察则无徒。只要在道德与底线内，都是应该被容忍的。 做自己，善修为，懂得体会别人的情感和需要，也要明口人能左右的，只能是自 己。在考验中坚守信念，同时有一颗包容、接纳的心，则于修养来看，也就算可 以了。