大学节选上课.ppt

? 讨论： ? 你将如何对待在家的问题 上感情偏私的问题？ 32 第五段 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教 人者无之。故君子不出家而成教于国：孝 者， 所以 事君也； 悌 者，所以事长也； 慈 者，所以使众也。 ...... 一家仁，一国兴仁；一 家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其 机 如 此。此谓一言 偾 事，一人定国。 尧舜 帅 天下以 仁，而民 从 之；桀纣 帅 天下 以 暴，而民从之。其 所令反其所好，而民不从 。 是故君子有 诸 己而 后求诸人，无诸己而后 非 诸人。所藏乎身不 恕 ， 而能 喻 诸人者，未之有也。故治国在齐其家。 33 第五段参考译文 ? 之所以说治理好国家必须先整治好自 己的家庭，原因在于，不能教育好自 己家人，而能教化别人的事情不曾有 过，所以，君子不必越出自己的家族， 就可以推广教化于全国。对父母的孝 顺，可以用于奉侍君主；对兄长的恭 敬，可以用于侍奉尊长；对子女的慈 爱，可以用于统治民众。 第四单元：修齐治平 《大学》节选 儒家基本经典之一。原为《礼记》 中的一篇。相传为 曾子 作，近代许多 学者认为是秦汉之际儒家作品。全面 总结了 先秦儒家关于道德修养、道德 作用及其与治国平天下的关系 。南宋 朱熹 把它与《论语》、《孟子》、 《中庸》合称为“四书”。