南通蓝印花布印染技艺 南通蓝印花布印染技艺项目简介 百工录：南通蓝印花布印染技艺项目简介.docxVIP

南通蓝印花布印染技艺 建设单位：江苏工程职业技术学院 PAGE 为民族传艺 为文化存根 为大师立传 为百工留名 南通蓝印花布印染技艺 南通蓝印花布印染技艺项目简介 一、南通蓝印花布概述： 现代化潮流的冲击尽管局部的保护已取得了较为显著的成效，但对于源远流长的文化艺术来说只是杯水车薪。随着经济的不断地发展，作为传统工艺技术的蓝印花布不可避免地会受到现代化潮流的打击。比如：人们缺乏对传统手工艺的传承保护意识，手工艺文化宣传不到位，被机械生产所替代，手工艺人逐渐退出该行业，后继无人，艺术品的定位不准确无实用性等等。在我们调研采访的群众中大约有28%的人认为我们应该继续保护宣传蓝印花布，而其中又有大部分就是南通本地人。很多人认为蓝印花布在现代化的市场中根本没有前景，与我们的日常生活也非息息相关，我们应该逐渐放弃这种传统的技艺。诚然，目前南通蓝印花传统技艺传承方面的专业人员青黄不接也是重要的一方面。一是经济效益低，不被年轻人青睐。二是设计、刻版人员的设计创新能力不高，不能完美地结合蓝印花布纹理的设计理论，将现代的生活与现代理念融入进去，用不同的点、线、面来进行时代内容的创新，把技艺用到设计中去。 南通蓝印花布印染技艺之所以被列为国家级非物质文化遗产，主要是其原料天然，全手工印染，干后的浆不免会有裂纹，形成了手工蓝印花布特有的魅力——冰裂纹。尽管没有采用传统技艺的蓝印花布毫无手工的痕迹，但随着现代化学染料和机器印染的推广，对纯手工制作的蓝印花布市场产生了竞争，因此对传统技艺的保护迫在眉睫。传统手工技艺的有效传承不仅仅是技艺上的保存、流传和艺术上的欣赏，更重要的是要满足广大人民群众的需要，这样才能更好的生存下去。面对这样严峻的形势，我们必须要推广宣传弘扬蓝印花布这种传统民间工艺技艺，丰富我们的地区文化、民族文化。 南通蓝印花布的历史概况： 2.1、蓝印花布的起源与发展 民间蓝印花布是中国传统的印染工艺品之一，最早见于汉代，北朝已出现了用镂花版和防染浆剂的蓝底白花布曰蜡缬，到唐代则称染缬。南宋时用于印染蓝白花布，又名“药斑布”、明朝中叶。“药斑布”开始流行于各地民间，被称为“浇花布”、其中长江下游、大江南北的棉织布成为“家户习为恒业”，松江、南通地区已成为长江南北纺织品的集散地，所产的布匹不仅满足了生活的需要，还销往全国各地以及日本欧洲。 正式意义上作为我国传统印染工艺品之一的蓝印花布，源于唐宋，是在唐宋“药斑布”，明代“浇花布”的基础上发展起来的。唐代盛行夹缬，并在夹缬基础上形成一种用两块雕镂相同图案的花版。制作方法为：将丝织物夹在其中，在镂空处涂以防染剂，然后入染，形成了与直接漏印相反的色地白花的印染品。宋时期，屡次发布诏令禁止民间使用印花丝织物，这其中当然包括镂空花版印染的丝织物。染缬的专用和由皇家监制，限制了镂空版印染的的发展。随着七世纪棉花从印度传入，并在全国得以普遍种植，棉产量迅速提高，用棉织布也广泛流行。到了南宋，有人将夹缬的方法加以改进，用于棉布印染，印制出蓝白花布，名为“药斑布”，据《古今图书集成·职分典》载：“药斑布… …以布抹灰药而青，候干，去灰药，则青白相间，有人物、花鸟、诗词各色，充衾幔之用。”“药”即防染剂，“斑”是防染浆剂印的构成纹样的大小斑点。这就是我们现在所称的蓝印花布。 明末清初，人们逐渐把蓝草印制广为传播，将之称为“老蓝印花布”，即现在的蓝印花布，其用石灰、豆粉合成灰浆烤蓝，采用全棉、全手工纺织、刻版、刮浆等多道印染工艺制成。 明清之际，“药斑布”己普遍流行于民间。十三世纪松江人黄道婆从海南把棉纺技术传授给江南织农，使手工棉纺织技术在苏皖江浙等地区广泛传播，南通也从江南引进织造技术，带来了南通土布的发展。加工蓝印花布也成为当地的时尚，其印染材料民间都能就地取材，农家多能自制自用。明末清初，广州布商传来了蓼蓝种子，是为植物蓝靛的原料。《光绪通州志》载：种蓝成畦，五月刈日头篮，七月刈日二蓝，甓一池水，汲水浸入石灰，搅千戽去水，即成靛。用以染布，曰小缸青”。用从“蓝草”中提取的色素“植物靛蓝”染色，它的染色牢度与合成靛蓝类同，水洗牢度好，在开水中煮沸也不掉色，但磨擦牢度较差（特别是湿磨擦牢度），所以在洗涤时适