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关于扬州古运河现状及未来发展的一点反思 扬州中学高一 16班林修竹 大运河是扬州的母亲河。大运河的历史价值、文化内涵可以与长城媲美。长城的最初功 能在于军事防御，随着时间的推移，英军事功能L1不存在，而文化象征意义却与日俱增，旅游 教育功能止在增强。大运河及其先河的垠初功能也是军事，但很快转化为以物流运输为主。 如今运输功能仍继续发挥作用，血文化象征意义亦与日俱增，故屮遗呼声不断髙涨。我们应充 分利用其文化象征意义，挖掘其文化功能，开发其旅游资源，为经济建设和构建和谐补会服 务。这几年，地方政府和有关规划专家对古运河进行规划整治，但他们大多只从“造景”的角 度进行考虑,缺乏个性设计，未充分展示出深厚的历史文化底蕴。扬州古运河历史文化价值 的展示，需首先对运河、大运河、京杭大运河和扬州古运河的概念进行清晰界定。通过挖掘、 清理、开发和整合古运河本身及两岸的丿力史文化资源，运用城币空间理论解决滨水城市公共 空间问题;利用城市文脉理论延续古运河丿力史文脉利用可持续发展理论协调处理人口、环境、 资源和发展Z间的关系。扬州古运河是大运河系统中地理位置最重要、旅游资源垠集中的河 段。许多热心人为运河申遗奔走呼喊，撰写论文。作为一名扬州人，我们有责任去关注她保 护她。以下是我对大运河的一点浅见。 一、扬州古运河的历史及黄金旅游线的开发 古运河扬州段是整个运河中最古老的一段。现在扬州境内的运河与2000多年前的古邛 沟路线大部分吻合，与隋炀帝开帶的运河则完全契合，从瓜洲至宝应全长125公里。其中， 古运河扬州城区段从瓜洲至湾头全长约30公里，构成著名的扬州三湾”。这一段运河最 为古老，可谓历史遗迹星列、人文景观众多。 在这段运河的沿岸，有世界四大宗教活动的著名场所琼花观（西汉?道教）；高 寺（隋 代?佛教）、普哈丁墓园（宋代?伊斯兰教）和天主教堂（清代?天主教）；有反映扬州古港、 水利和城池建筑的遗址水斗门、龙首关（钞关）、东关古渡（双瓮城）和古湾头闸；有古代 帝王巡视扬州留下的遗迹:瓜洲古渡锦春园、高 寺行宫御园和龙衣庵;有体现富比王侯” 的扬州盐商住宅群落——全国重点文物保护甲位个园以及汪氏小苑等;有唐代扬州鉴真大和 尚东渡日本时的启航地文峰塔。 扬州古运河的文化内涵被越來越多的有识Z士所认识，所感悟。垠近，扬州市旅游局推 出扬州古运河黄金旅游线设想与规划。业内人士认为，古运河扬州段从瓜洲至湾头全长30 公里，沿岸有几十个景点，英旅游价值极高，它集长江和运河、天然和人工、历史和现实、 经济和文化、新线和老线、城市和乡村于-?休，构成一条色彩斑澜、风情万种、景色各并、 内涵丰富的旅游线路。更为令人称奇的是，作为一条新开发的旅游线，与长江风情旅游线相 呼应、相连接，从长江与运河交界的古镇瓜洲上船，经过古运河到东关古渡换船，就能非常 自然地与我市己经形成多年的乾隆水上游览线自然连接，这就完全做足了 “水”的文章，突 出了古城扬州历史上“车马少于船”的特色，使游客感受“水”的经济、“水”的文化、 “水”的生活方式。 古人云：智者乐水。水是人类生命的源泉，它孕育看世界上的万事万物，丰富着人类的 文明史，充实着人类社会的传统与现实文化，影响看人类社会的意识形态。这条旅游线是历 史文化与水的完報结合，更显现其独特的价值。如曲南向北游，从白浪滔滔的长江，驶进宽 阔的风平浪静的大运河，映入眼帘的是运河西岸的古寺塔影，婀娜多姿、风情万种的杨柳, 富有水乡特色的小桥野渡，掩映于水杉翠竹荫下的农舍，细如羊肠的纤道，随风盘旋的风车, 破浪前进的船队，或许还能看到巅簸在大河中的小小的渔船，以及不时上下潜水作业捕捉鱼 儿的鱼燈。如若在早上面对眼前的水乡景色，谁又不会想起宋代词人柳永的佳句：“杨柳 岸，晓风残月”,真是别有一番情趣。在这个历史的走廊中，人们慢慢地看、慢慢地品，走 进扬州，阅读扬州，感受扬州。当來到“东关古渡”又换上小船沿着“乾隆水上旅游线”悠 悠地向蜀岗瘦西湖风呆区荡去，领略维扬春色。那一幕幕美丽的风光不时出现在游客的面前, 赢得游客山衷的赞叹，美哉扬州”、秀哉扬州”；而从北向南走，则又是一帝境界，美 丽的风光，秀丽的古城，在越來越宽阔的水面上渐渐远去，面对滚滚东去的大江和逶迤如黛 的青山，谁又不感受到自然的力量，历史的沧桑，而留在人们记忆中的只有那传奇的文化和 独特的秀丽的风光。 扬州三湾，河道曲折，当初运河的开挖者为了消除地面高度差，使运河的水而保持平缓, 便采収了延长河道以降低坡度的办法，所以就把这段运河开挖得弯弯曲曲。这个方法是我国 古代河工们的杰出创造。以前所流传的弯弯曲曲是为了不破坏扬州风水的说法是不对的。从 旅游美学的角度來看，古运河的三湾段因其弯道给人们以特殊的变化莫测的忽远忽近的视角 空间，将是古运河旅游线上的一■大卖点。 扬州古运河游