越是聪明的人,越不会让自己活得太“舒服”.docx

越是聪明的人『越不会让自己活得太舒服 《道德经》：有智慧的人，都不会让自己活得太“舒服”。 对于很多人来说，能拥有祥和平静的岁月就是一种幸福，没有烦躁的事情， 没有自己的忧虑，这就是人间的仙境。 所以人多数人在生活中，都排斥那些让自己烦躁和忧虑的事情。 有这样一句话：若无闲事挂心头，便是人间好时节。 的确是这样，没有忧虑的事情时，就是人生最好的岁月，这叫做“岁月静好”， 但是对生活来说，生活太过于平静和舒适，往往也是灾祸的根源。 古人有这样一句话，叫做：生于忧患，死于安乐。 《道德经》：越是聪明的人，越不会让自己活得太“舒服” 如果生活中充斥着一些忧虑和需要思考的事情，反而是人生的一种美好，因 为有所牵挂，更有所追求。 如果让你完全的毫无顾虑的去生活，人生不但没有目标和追求，反而还会因 为太过于平静而节外生枝。 一个人生活的太舒服，太平静的时候，就会有许多不好的想法，做一些求功 利的事情。 在宋真宗时期，李沆担任宰相，王旦任参知政事，这个时候西北边疆战事不 断，有的时候很晚才可以吃得上饭。 有一天王旦就对李沆说：“我们什么时候能够让天下太平，生活的没有忧虑 呢？ ” 李沆就说：“做人有一些忧虑，劳苦，可以让人引以为戒，如果四方太平, 朝廷未必安然无事，正所谓说人无外患，必有内忧’，就好像一个人身体 不舒服，经常生病，他就会因为担心而去治疗，等我离开以后，你就会担任 宰相，朝廷很快就会和戎狄和亲，当边疆无战事的时候，君主就会有奢侈之 心。” 这个时候王旦听了李沆的话不以为然，觉得李沆小题大做。 《道德经》：越是聪明的人，越不会让自己活得A “舒服” 后来一段时间，李沆把各地的灾民水旱，盗匪这一些事情奏请皇上，皇上为 此特别的不高兴。王旦认为这一些小事不值得去让皇上操劳，而且每一次跟 皇上说这些事情都让皇上不开心。 这个时候李沆又说：“现在皇上年轻，应该让他多操一些心，皇上正是血气 方刚的时候，如果没有忧虑就会搞一些大兴土木，建庙祭祀的事情，我年纪 人了我也看不到这些，以后这就是你所考虑的事情。” 后来李沆去世之后，宋真宗因为契丹讲和，便封禅泰山，也立寺祭神，大肆 的营造一些宫殿之类的，没有空闲的日子。 王旦见了一些人的所作所为就想劝他们，但是想不到自己和他们同流合污， 这个时候才知道李沆有先见之明，感叹的说：“李沆真是圣人。” 在这个事件中，李旦认为如果天下太平，可以无忧无虑的生活该有多好，李 沆就说：“做人的时候有一些忧虑，并不是坏事。” 《道德经》：越是聪明的人，越不会让自己活得A “舒服” 其实这如同我们的人生，人生太过于“岁月静好”，未必是一件好事。 一个人太过于平淡，会丧失追求，会多生一些奢侈之心，有的时候人生多一 些忧虑的事情，有一些追求，会多一些警醒之心。 用《道德经》辩证法的角度来看，任何事物都有好有坏。 《道德经》之中有这样一句话：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 《道德经》的意思就是说，极大的成就都好像有一些残缺，充盈的东西好像 也不够完美，笔直的东西好似弯曲，灵巧的人好似笨拙，善辩的人好似不善 言辞。 《道德经》：越是聪明的人，越不会让自己活得A “舒服” 这就是典型的一个辩证法，任何一件事物都会存在双而作用，以此可以来论 述物极必反的一个道理，所以无论处在什么样的角度，只要把握好适度，都 能往对自己有利的方向发展。 所以对于自己的人生来说“生于忧患，死于安乐”，时常面对一些表而上忧 虑和烦闷的事情，未必是坏事。 人多数人都会逐渐的在安乐的生活中颓废，有的时候逆境的磨练，更能锻炼 一个人的心智和理想，才能真正的激发一个人的潜力。