从《我是猫》看夏目漱石的文明批判(日语).pdfVIP

『吾輩は猫である』から見る夏目漱石 の文明批判 要　旨 『吾輩は猫である』という小説は日本の大文豪夏目漱石の処女作である。 この小説には明治時代の文明開化を背景にして、「主人公」である猫の目を通 して、明治社会への批判が書かれている。自分の西洋留学や生活境遇を通し て、『吾輩は猫である』では明治社会の各階層や社会その物を批判した。明治 時代では、資本主義が大いに発展し、資本家の物欲が強くて、欲張りである。 知識人は資本家に対して不満であるが、臆病者で、虚しく生活をしている。 また、夏目漱石は拝金主義社会の暗い面を朗らかに示し、西洋文明を取り 入れる時、善し悪いにもかかわらずに、何でも西洋のまねをするのはだめな ものだと批判している。経済が高速に発展しつつある中国においては、拝金 主義や利己主義もあらわれ始めた。それによる社会問題も次から次へと出て きた。社会の持続の発展のため、調和的な社会を作るために、われわれは自 分を反省しなければならない。先進的な技術、文化などを取り入れる時、よ いところを取り入れ、悪いところを捨てるべきである。 キーワード: 明治時代　夏目漱石　文明批判 I 从《我是猫》看夏目漱石的文明批判 摘 要 《我是猫》是日本的大文豪夏目漱石的处女作。这部小说是以明治时代的文 明开化为背景而写的。通过主角猫的眼睛写出了对于明治社会的批判。通过自 己在海外留学和生活的遭遇情况，《我是猫》对明知是社会的各阶层和社会的各 种事物进行了批判。在明治时代，资本主义大肆发展，资本家也变得有很强的 物欲，可以说是物欲横流。知识分子虽然对资本家抱有很多的不满，但是很懦 弱，虚伪的过着自己的生活。 另外，夏目漱石揭露了拜金主义社会的黑暗现实，也批判了在接受西方文 明的同时，不分好坏，把西方文明的各种都统统引进的做法是不对的。在中国 经济高速发展的今天，拜金主义和利己主义也开始慢慢的浮现了。因此社会问 题也开始层出不穷。为了社会的继续发展，为了保持社会的和谐，我们必须开 始自我反思。在引进先进的技术和文化的同时，也要摒弃不好的东西。 关键词: 明治时代；夏目漱石；文明批判 II 目　次 III はじめに 文明批判とは文明発展についての深刻的な反省と言うものである。文明は 蒙昧や野蛮に相対的な存在物であるから、発展進歩という意味が含まれてい る。文明社会は人類にたくさんの積極的な成就をもたらしたに対して、多く の不幸や貧困や混乱などの災難的なものも持っているから、人類は文明につ いて反省しなければならない。だから、文明発展が始めると同時に文明批判 も始めだ。社会の発展時代によって、文明批判は四つに分かる。第一は社会 早期の蒙昧的な文明批判で、第二は二千年前の比較的に深刻な文明批判で、 第三は近代以来の不正規な文明批判で、それに第四は紀元第三千年期間の新 しい文明批判である。日本の文明批判は明治維新を完成した後から、文明批 判は日本の学術界や思想界の主流意識になる始めた。特に、夏名漱石を代表 とした日本作家たちは、筆を利用して、彼たちの作品の中に文明批判につい て述べた。夏目漱石の『吾輩は猫である』は文明批判の代表作品として、 本全民に愛されていた。ですから、この作品を研究すれば、日本の文明批判、 特に夏目漱石の文明批判はよく分ると思う。本論文では、夏目漱石の文明批 判について研究し、現代中国社会における文明発展に参考できればうれしく 存じる。 １、夏目漱石と文明批判について 1.1 夏目漱石の生涯とその代表作品 1.1.1 生涯 夏目漱石は明治元年の前年に生まれた。本当の名前は「夏目金之助」で 本作家である。漱石は若いごろから家庭原因で不安定な生活を経験した。そ の経験は漱石の心境やこの後の創作に大きな影響した。二十三歳の漱石は東 京帝国大学で英語の勉強を始めた。その後、彼は東京高等師範学校で先生を 担当したことがあった。それから、二年間の留学で英国へ行った。英国から 帰国した後、彼は帝国大学で四年間の英語教師を担当した。その後、1907 年 ごろその仕事をやめて、英国文学の研