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从《祝福》看中国祭祀文化对普通百姓的影响 姓　　名：　　 刘 娟　　　 学　　号：　0934001260931　 专　　业：　　汉语言文学　 层　　次：　　　09 本科　　 - 1 - 从《祝福》看中国祭祀文化对普通百姓的影响 内容摘要：注重祭祀之礼，是我国古代一种重要的社会现象。《祝福》以犀利的眼光洞 察出“祝福”等祭祀文化的根本之所在，用祥林嫂的悲哀警示当时麻木的百姓，同时从中我们 也可以看出“祝福”习俗长期对中国普通百姓的影响。本文将结合《祝福》从“祭祀活动”、“祭 祀文化对普通百姓的影响”、“祭祀文化的扬弃”三方面探讨挖掘中国祭祀文化对普通百姓的 影响。 关键词： 《祝福》 祭祀 文化 祥林嫂 百姓 - 2 - 目　录 摘要 关键词 引言1 一、鲁迅《祝福》中的祭祀活动1 二、祭祀文化对普通百姓的影响4 三、扬弃祭祀文化，传承民族精神5 结语5 注释6 参考文献6 - 3 - 从《祝福》看中国祭祀文化对普通百姓的影响 引 言 祭祀是华夏礼典的一部分，是中国独特的文化现象之一，更是儒家礼仪中最重要的部分。 《礼仪·祭祀》中记载： “凡治人之道，莫急于礼，礼有五治，莫重于祭。”由此可见，祭 礼为 “五礼”之重。传统的祭祀对象分为三类 “天神”、“地祗”、“人鬼”。天神称祀，地祗 称祭，宗庙称享。祭祀活动过程最复杂也相对完整的要数浙江地区，鲁迅曾在小说《祝福》 中有详细的记录，揭示了“祭祀”活动既有祭神的“送灶”“祝福”，又有祭祖的农历七月十 五祭祖与冬至祭祖，其中祝福是最重要的年终大典。 《祝福》以犀利的眼光洞察出“祝福”等祭祀文化的根本之所在，用祥林嫂的悲剧警示 当时麻木的老百姓，呼唤人们用行动来推翻腐朽的封建统治阶级。从文中可以看出“祝福” 习俗在中国百姓的心目中的地位，也能深入地反映出其对中国普通百姓的影响。本文将从《祝 福》中的祭祀文化分析其对中国普通百姓的影响。 一、鲁迅《祝福》中的祭祀活动 在小说《祝福》中描述的祭祀活动非常丰富，既有祭神、又有祭祖，尽管“祭有祈焉” ——“祭”是为祈福，但是并不能被狭隘地理解为世俗社会中人们所谓的 “福”，或者说并 不能被狭隘的理解为人们对美好事物的渴求。据李安宅考证，《祭统》便不赞同祭祀是为了 1 世俗所谓的“福”，“贤者之祭也，必受其福——非世所谓福也”。○ “祝福”仪式举行的时间每家每户不完全统一，可以在“祝福期”内挑选一个吉日，但 必须在腊月三十之前举行。如果没有腊月三十，则必须要在立春前的那一天举行。在当地人 看来，只有在立春之前进行的“祝福”才比较灵验，习俗中的“祝福”会在来年得到实现。 “祝福”期间，人们会举行一系列的活动，包括：（1）掸尘，一年一度的祝福，在绍 兴无论贫民还是豪绅，一般都从腊月十五日起，掸扫房屋，粉刷墙壁，冲洗地面，擦洗家具， 把里里外外打扫得干干净净，名之曰 “掸尘”。即，在规定祝福日期之前，必须把厅堂、祭 桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净；（2 ）请灶神爷上天；（3 ）预备 “福礼”，进入“腊” 的 节庆期，人们便忙着春糕裹粽，杀鸡宰鹅，买鱼买肉，置办福礼和年货。最为重要的福礼， 是指“三牲”、“五牲”或“七牲”福礼。一般人家用“三牲”福礼，考究一点的用“五牲福礼” ，如 鸡、鹅、元宝肉、猪头及鱼；最讲究的则加上熊掌、羊肉，为“七牲福礼” 。所谓“三牲”福礼， 即肉一方(农民喜用猪头) 、鱼一条、鹅一只，或者鸡、鹅和肉一方；（4 ）“祝福”仪式的举 行——包括“拜菩萨”（即“拜神”仪式）和“请羹饭”（即“祭祖”仪式）。鲁迅在小说《祝 福》中所描述的祭祀活动就体现了祭祀的方方面面，具体分析如下。 （一）送“灶神” “灶神”也称“灶神菩萨”，“送灶”时间在农历腊月