从撞车中看文化冲突.pdfVIP

从跨文化视野看文化冲突问题 ——电影《撞车》观后感 小成本制作的《撞车》获得了奥斯卡最佳影片奖,这个电影从小角度切入,反 映了当代美国白人、黑人以及亚裔、拉丁美洲等新移民的文化冲突问题。姚明在 他的英文自传《姚:两个世界里的生活》中也写了他在美国生活时所遇到的文化 冲突问题。其实,早在 1993 年,美国哈佛大学一位国际关系学的教授就在美国的 一份权威杂志上发表了一篇文章,题目就叫《文明的冲突》。在这篇文章中指出: 随着苏联的解体,随着社会主义阵营的不复存在,社会主义和资本主义两大阵营 之间的对垒,不再是未来世界冲突的主题了。21 世纪世界冲突的主题成为文明的 冲突。 影片中的洛杉矶是一个病态的社会，不但白人总觉得黑人是不好的是危险的， 而且黑人也觉得白人总是怎么看他们怎么不顺眼，总想要避开他们这些“危险分 子”。根据班杜拉的社会学系理论中攻击行为的激起这一分析，正好印证了为什 么两名年轻的黑人男子会抢白人的 SUV，首先是因为一些负面刺激，如白人无意 识的眼神、适时的转弯回避，加上黑人的生活条件很差而白人的地位显赫生活条 件极好这一对比；然后是一些正面效果的引诱，就比如说那辆崭新的 SUV，最后 是一些黑人自己的妄想，也就是他们自己的 “贴标签”，他们总觉得白人是看不 起他们，躲着他们，看到他们就绕路走，他执着地认为白人做的任何事情都是在排斥 自己，于是为了捍卫自身的权益，他义无反顾地对社会进行着报复。 墨西哥裔修锁匠丹尼尔是里面也许是最无辜最可怜，但也是最幸运的一个人了。 他充当了简和一个波斯的商店店主的出气筒。那么老实巴交的波斯裔商店店主怎 么会愤怒到想要开枪杀他呢？是因为他的商店遭到巨大损失，但是保险公司却说 无法赔付，店主觉得因为他是有色人种，所以白人不照顾他的利益，正巧此时， 丹尼尔前来修锁，在波斯商人的店铺中，好心给人修门但是依然遭到波斯商人的 训斥和指责，波斯商人还辱骂了他。忍无可忍的丹尼尔在晚上砸了波斯商人的店 铺，波斯商人第二天带着枪去杀丹尼尔。于是两人的矛盾就此激化，相互摩擦中 也就激起了攻击行为。 但是，希望才是这样的社会真正需要的，所以导演又在影片的结尾给出了一 些温暖的结局：丹尼尔被波斯裔商人用枪威胁，但是枪响之后，丹尼尔只有几岁 大的女人挡住了子弹。时间仿佛凝固，女儿看着父亲依然露出了笑脸，所有人都 惊呆了。枪里的子弹是空包弹，女孩没有死，所有人都哭了，这个场面极具震撼 力；在后来的车里着火时，正是瑞格冒着生命的危险去解救了这个他曾经伤害过 的女人。女人的眼里怨恨慢慢消去，留下了感激的泪水，她宽恕了瑞格，瑞格也 通过对她的拯救完成了对自己的救赎。那个正义的瑞格又回来了。没有绝对的好 坏，但是当他把身子探进车内，当他救了她，他就是天使，正义的守护者；汉斯 一个新手，面对瑞格的行为他曾制止过，善良的汉斯无法驾驭强势的瑞格。在黑 人导演与黑人斗殴的那场戏中，汉斯放走了黑人导演，从汉斯的个人角度而言， 这应该算是那次事件的道歉或者是替瑞格救赎…… 冲突表示两种力量或两个体制的不和谐或相互撞击。这种不和谐的状态可以 以明确或暗含的方式表现出来。在跨文化传播中,冲突定义为 “感到的或实际的 价值观、期望、过程或结果的不和,这一不和发生在两个或两个以上不同文化群 体成员之间”。跨文化传播的冲突多源于双方的误解, 如果误解不能得以及时处 理和澄清,它就可能从文化误解的冲突转为人际之间的冲突。这种冲突在大众传 播中的消极性是显而易见的——误读、 妄加评估、在信息传播中的不客观以及 对事实的歪曲会加深不同文化之间的鸿沟。学会处理传播中的文化冲突是促进两 种文化进行正常交流的必要条件,它要求人们有一种富于理解的心态,详尽地掌 握事实,准确地进行分析。 一、 文化冲突及成因 帕特纳姆和普勒将冲突定义为互相依存的两个人在互相交往过程中感到与 对方的目标、 目的、 价值观发生不一致,而且双方各视对方为阻碍自己实现目 标的潜在干扰和阻力。这一定义道出了冲突的三个重要方面:目标不一致、 互 相依存的关系和互相交往的过程。 文化冲突一般是指两种以上不同性质的文化类型在文化扩散的推动下,一方 文化主体突破边界的限制而其它文化及其主体接触与交流, 由于语言、生活习惯、 生产方式、宗教信仰、价值观念、思维方式、社会制度等不同,加上对自然资源 和生存空间的争夺,使得一方文化主体对另一方文化主体及文化现象产生心理上 的认异与排斥,甚至对抗与冲突而出现的文化异化现象。 冲