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黎平侗族妇女服饰比较研究 杨 柳 内容提要：侗族是我国五十六个民族中的一员，人口有二百九十多万。在漫长的历史 发展过程中，侗族人民创造了自己的丰富多彩的文化。服饰是代表一个民族文化的显著标 致之一。纷繁各异的侗族服饰因各地文化、经济的发达、交通便利的程度等不同的因素而 留下了这个民族在各地出现了差异。按区域来划分，侗族分为南部和北部两部分。南部侗 族的服饰相对于北部来说保留了较传统的面貌，但南部侗族服饰又可分为不同的类型。而 本文以黎平县的岩洞、九潮、尚重这三个地方的服饰为例，分析这些服饰类型形成的原因 和所代表的审美价值及文化意义。 关键词：黎平侗族 妇女服饰 比较研究 作者简介：杨柳 女 22 岁 侗族 贵州民族学院民族文化学院民族学专业 2002 级 一、黎平县侗族概况 黎平位于贵州省东南边陲，湘、黔、桂三省 （区）接壤处，属黔东南的苗族侗族自治州。 东连湖南通道，南临广西三江，西与本省从江、榕江两县相连，西北与本省的剑河县接壤， 东北紧连本省锦屏县。县内有 25 个乡镇，403 个行政村，18 个居委会，人口 48.9 万，少 数民族 83.2%，其中侗族人口占黎平县总人口的 70.2%，是全国拥有侗族人口最多的县， 被誉为“侗乡黎平”和“第一侗乡”。 侗族，源于古代 “百越”族群中一支发展而成的单一民族，自称为“干”（gaeml）, “更” （genl）或 “金”（jaeml）,在侗族内部还分别称为 “金姥”（laox）, “更绞”（gaeml jaox） “金坦”(jaeml danx)等。当地苗族称侗族为 “呆固”，瑶族称为 “把弱”；汉族人称为 “侗 人”“侗家”。中华人民共和国成立后，正式确定称为侗族。 黎平是我国侗族主要聚居县之一，分布在德凤、中潮、肇兴、孟彦、罗里、坝寨、茅 贡、岩洞、口江、双江、水口、雷洞、龙额、德顺、洪洲、德化、九潮、尚重、平寨、大 稼等 20 多个乡镇。 黎平县山川秀丽，风光宜人。勤劳智慧的侗族人民，在长期的生产劳动中，创造了历 史悠久、别具风格的文化艺术。有风雨桥和鼓楼为特色的建筑艺术，有著名的多声合声的 1 侗族大歌、琵琶歌，有侗戏以及多姿多彩的男女服饰艺术，他们共同构成了侗族民间独特 的文化艺术。 侗族服饰是侗族文化的象征符号之一。它的演变和发展，强烈地反映着本民族的心理 素质，并保留着独特的民族文化特点。所以研究侗族服饰对研究侗族文化习俗具有重大的 价值和意义。 二、文献的回顾与近现代以来侗族服饰的研究 侗族服饰，在唐宋以来的文献中均有一些零星的记载。宋代的 《老学庵笔记》卷四说： “男未妻着，以金鸡羽插髻”，“女以海螺数珠为饰”。明代弘治《贵州图经新志》说：“黎 平府属男子科头跣足，或趿木履”，“妇女之衣，长库短裙，裙作百褶裙，后加布一幅。刺 绣杂纹如绶，胸前又加绣布一方，用银钱贯次为饰，头髻加木梳于后”，“好戴金银耳环， 多至三五对，以线结于耳根。绣花如绸如锦，斜缝一尖于上为盖头。脚趿无跟草鞋”。《小 方壶斋与地丛钞》说：“苗（侗）童未妻者曰‘罗汉’，皆插鸡翎”。宋明时期侗族先民以 羽翎为饰，在现代的侗族生活中还可以见到。 清代文献也有记载，如《广西通志》记载：“侗人”“椎髻，首插雉尾，卉衣”。“怀远 （今三江）侗人，罗汉首插雉羽，椎髻裹以木梳，着半边花绣衫，有裤无裙，衫最短，裤 最长。女子挽偏髻，插长簪，花衫，耳环，手镯与男子相同，有裙无裤，裙最短，露其膝， 胸前裹肚，以银镊缀之，男女各徙跣。”至近百年来，随着社会生产力的提高，各民族的 交往增多，侗族的服饰逐渐有所改变，唯有南部黎平、榕江，从江等地变化不大，仍然保 留着传统的特色。 在侗族的风俗传说中也有关于侗族服饰的描述，如：《侗款》中有“父寻鸡尾插头， 母制暖布盖身”之句；榕江车江《祭祖歌》中说青年男子皆“鸡尾垂身边；琵琶抱胸前。” 的记载。迄今，从江县的高传、信地一带，青年大有每着盛装，还有头包花格帕，上插鸡 尾或鹭羽以为美的习惯。 对侗族服饰的科学研究，是解放以后才开始的，在二十世纪五十年代的民族历史调 查中，不少