关于杨雄《方言》适-嫁-逝-徂-往也等字词的分析.pdfVIP

关于杨雄《方言》某些字词的一些讨论 1、适 适：金文写作（啻，即“部”，率兵）。有的金文（辵，前行）（啻，率兵）， 造字本义：率部前往抗敌。篆文调整结构。隶书将篆文的“辵”写成。 往，归向：无所适从。 適,之也。—— 《说文》。段玉裁曰: “往自发动言之,适自所到言之。 适,往也。—— 《尔雅》 文言版《説文解字》 ：適，之也。从辵啻聲。適，宋魯語。 白话版《说文解字》 ：适，前往。字形采用“辵”作边旁，“啻”作声旁。 适，这是宋鲁方言对“之”的说法。 而在中国各地的方言中，出现 “适”字的词组中，如温州方言中出现：很 合适叫“乐事显”。中：“活试--合适，满意 ”。上海方言中“海慰”指“合适” 的意思。均没有表示“前往”之意。结合汉语大字典和许慎的说文解字中的解释， 所以我认为杨雄在《方言》中关于 “适”字的论述是正确的。适， 是宋鲁方言 对“之”的说法。 2、往 王，既是声旁也是形旁，表示至高无上的统治者，贤明之君。往，甲骨文（之， 前行、投奔）（王，贤君），表示投奔贤君。造字本义：一心一意投奔贤明之君， 归附安乐之国。金文加“彳”，强化朝某地“前行”的含义。籀文再加“止”， 进一步强调“投奔”含义。篆文承续金文字形。隶书误将篆文中由“止”与“王” 合写的简化成“主”。时间逝去为“往”；远古时代为* 。 文言版《説文解字》：往，之也。从彳聲。，古文从辵。 白话版《说文解字》：往，去，到……去。字形采用“彳”作边旁，“”作 声旁。，古文字形采用“辵”作边旁。 《》于两切《集韵》雨两切《正韵》羽枉切，王上声。《说文》之也。《玉 篇》行也，去也。《易·履卦》素履往无咎。《书·舜典》帝曰：兪，汝往哉。《礼·曲 礼》礼尚往来。往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。　又《玉篇》古往也。《广 韵》往，昔也。《易·系辞》夫易彰往而察来。《前汉·武帝纪》稽诸往古，制 1 宜於今。　又约举前事曰往往。《史记·五帝纪》至长老皆各往往称黄帝尧舜之 处，风敎固殊焉。　又凡以物致人曰往。《·与杨修书》今往仆少小所著辞赋一 通，相与刊定也。《帖》今往丝布单衣财一端，示致意。　又《集韵》於放切， 王去声。归向也。《史记·孔子世家赞》虽不能至，然心鄕往之。　又叶尹竦切， 音勇。《·七谏》叩宫而宫应兮，弹角而角动。虎啸而谷风生兮，龙至而锦云往。 粤语：wong5 。 客家话：[客英字典] vong3 vong1 [海陆丰腔] wong1 wong3 (gong1) [梅县腔] wong1 [ 台湾四县腔] wong1 wong3 (gong1) [客语拼音字汇] vong1 [沙头角腔] wong1 [宝安腔] wong1 [陆丰腔] wong1 [东莞腔] wong1 。即在粤语和客家话等方 言中还有关于“往”字的不同发音。所以我觉得杨雄认为“往”字就是现在的普 通话是值得商榷的。 3、嫁 家，既是声旁也是形旁，表示固定生活居所。嫁，篆文（女）. （家，新婚 之家），表示女子成家。造字本义：婚龄女子离开父母家，到自己新婚的家。隶 书将篆文的“女 写成。 文言版《説文解字》：嫁，女適人也。从女，家聲。 白话版《说文解字》：嫁，女子从自家出来到婆家去跟新婚丈夫共同生活。 字形采用“女”作边旁，采用“家”作声旁。 ：行嫁。：出门子：姑娘出嫁。: 美眉，我想色特侬了，侬嫁给我么好来。　 家嫁:嫁是女子去男子家，女子无家，以男之家为家。故有男以女为室， 女以男为家的古语。女子结婚就是归家，《》所谓，即指此。所以家、嫁音 近义同。为什么婚姻由武力抢夺，演变而为和平出嫁。原有它的历史过程以及受 经济关系的影响。据美国社会学家摩尔根著《》一书说，人类婚姻初为，次为伙 伴婚制，再次为，即一夫一妻制。群婚制是男到女方去住，中国先秦时代传说中 的舜到家去住，就是具体例子。伙伴制是兄弟或姐妹共夫，《》有诸父诸母之咏， 就其表征。此时期，经济关系表现为家族财产权一般全归女子所有，或者男女各 有。到对偶婚制产生时，女子已不再拥有财产权，它全归男子。因家从宀豭省声， 即家下的豕。豕为私有财产开始之一，它又为家畜的代表。当时打猎，是男人; 饲养家畜，也是男人;拥有猎物和