人祸大于天灾的辩论.docVIP

人祸大于天灾：一辩 定义: 天灾是泛指自然界引起的灾害,如地震等。 人祸则是基于各种主客观原因产生，人类违背自然、 社会规律给自身带来灾害。 正如《尚书·大甲》说：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。” “上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。” 人祸的破坏力持续时间久。它比起天灾来说更有目的性，也更有组织有纪律，这样的灾难造成的恶果往往更为惨烈也更为严重。说到这里我们就不得不提到让人痛心的南京大屠杀，有20万以上乃至30万以上中国平民和战俘被日军杀害，南京城被日军大肆纵火和抢劫，致使南京城被毁三分之一，财产损失不计其数。而这些死亡人数远远大于一场地震。对我们名族的伤害持续至今。古人对黄土高原林业的疯狂砍伐，使我们今天仍深受其害，美国在日本头下俩颗原子弹，当时就摧毁了俩座城市，如今城市早已经重建了，但是依然是有畸形儿出生，当地人民在曾经忍受战争的折磨之后，现在又不得不面对至亲的痛苦，受到心灵上又一次打击。 4. 人祸造成的影响比起天灾更为恶劣，拿我们亲身经历的四川地震来说，地震过后人们变得更为团结，但地震中因豆腐渣工程而造成大量学生死亡这一人祸却让更多的人愤怒并且心寒，更重要的是在地震中先塌的都是学校后塌的是政府办公楼，并且办公楼倒塌的程度远远低于学校，这使政府的公信力大减。这种恶劣的影响是哪次天灾造成过的？ 5. 在某种程度上人祸的发生具有不可测性，人非机器，疏忽大意是在所难免的，这也是为什么车祸一直不绝的原因之一。其次人心难测，而且人性中的阴暗面是会一直存在的，这也是为什么到今日之大同世界依旧会发生类似伊拉克战争，美军虐囚以及恐怖主义这样的事情.. 6. 天灾固然会给我们造成巨大的损失，但正如笛福（Daniel Defoe）在《鲁滨逊漂流记》中说的：“Fear of danger is ten thousand times more terrifying than danger itself.” 也就是对灾难的惧怕要比灾难本身可怕。天灾是无法挽回的客观存在，它就像人早晚有一天会死亡一样，就像荀子说的：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。说天灾可怕是没有必要的。在自然灾害面前，我们人类可以团结携手，共同战胜灾难。我们总是认为人祸可以避免，但现实人们的性格行为和人类之间的利益冲突使得这一切都不可避免。明明可以避免但是却没有避免的，才是最可怕。 说说咱们四川发生的事儿吧：复旦大学高材生黄洋08地震没有遇难，却被室友毒死。 2009年成都公交纵火案，27人死亡，74人受伤。刘汉暴力团伙敛财杀人15起。在看看韩国沉船（287人遇难）、新疆暴力分子云南作案（29死，143伤）。当然这几个数据对于地震遇难人数真是小巫见大巫啊！请大家耐心听听以下几组来数据：新浪网：我国每年交通事故死亡人数已经超过了10万人。 上海心理咨询网：每年因自杀死亡者高达28.7万。中国新闻网：每年20万人死于药物不良反应。倍可亲网：中国目前每年工伤事故死亡约13万多人。 当然还有其他人祸，就像改版的甩葱歌唱的那样：“毒毒毒毒毒毒毒毒毒毒”，太多毒了，毒奶粉、毒筷子、毒大米等等 ,人祸种类数不胜数啊！ 二辩观点强化立论 1. 天灾我们科学到了一定水平, 就大大可以降低, 人祸是人为的就很难了! 很多天灾的根源是人祸。用中国的历史来辩明,但凡是改朝换代民不聊生,从来不是因为天灾而是统治阶级的高压统治苛捐杂税.包括在鸦片,侵华,抗日,内战时期中华民族最深重的灾难,是地震洪水所无法比拟的 2. 人是复杂的，怎么了解他的规律，即便是能了解了，那也比了解自然规律更难。 3. 人祸可以避免，但不可否认它却不断的发生，天灾会给我们带来经济乃至生命的损失，的确很可怕，然而在人祸导致的社会道德败坏和由此对社会发展产生的致命负作用面前，不是更加微不足道吗？一场风暴，我们得到的是苦难，收获的是坚强，但是一个外逃的贪官，带走的不仅仅是上亿元的国家财产，更可能带走一个民族的精神和中国复兴的希望。 4. 天灾让人害怕，让人努力去生存。人祸却能让人失去生存的希望。人祸更可怕。 5. 社会一直在发展,可是战争什么时候停过?社会在进步,可是武器也在进步!消灭战争是玩笑,只要人类存在,战争就存在,战争是人类的欲望引起的,欲望是人的本性,改不了的事实!天灾过后有军队在救灾,可是战争的时候军队在做什么,在屠杀。天灾就那么几种罢了,人祸有多少?天灾不是经常的,可人祸什么时候断过?可谓无时不刻啊。 反方三辩，反方攻辩小结： 首先看看对方的立论，对方把天灾分成2个部分，一个是可以控制一个是不能控制，比较的时候却只比较不能控制的这是不是叫不敢直面问题或者是不把对手放在眼里呢。或者是不是承认了占到天灾中大多数的可控制的没有人祸可怕呢？ 让我们来看看正方的比较标准 1.什么叫人