2.1中国古代造物设计美学的起源与发展.pdf

设计美学导论 第二章 设计美学理论体系构建 第一节 中外设计美学的起源与发展 （二）中国古代造物设计美学的起源与发展（下） 中国传统设计美学“有无观” 古根海姆美术馆 赖特 “有之以为利，无之以为用” 老子提出了“有”和“无”的概念。车子、陶器、房子来说明这些都是通过有形的 外形（有） ，来体现无形的空间（无），运用到设计中就是要重视设计的无形空间，这 才是设计的最终目的。如赖特设计的古根海姆美术馆就是如此，螺旋状由内向外逐渐延 伸，建筑整体协调统一。 2.中国古代设计之审美特征 “形而上者谓之道，形而下者谓之器。”虽 然自先秦诸子以来，造物的工艺就一直被归于 “形 而下”的范畴，但从先辈能工巧匠的高度技巧之中 仍然表现出他们的设计艺术观和美的理想，既通过 器”传达无形之 “道”。 有形之 “ “和”，本意指歌唱的相互应和，后成为和谐。这种协调统一不 仅在于物器自身的协调，还在于物器与人的和谐，以及与环境的统一。 孔子认为艺术的形式应该 是“美”的，而内容则应该是 “善”的。 《论语》记载，子曰： 质胜文则野，文胜质则史, “文” “ 和“质”的统一，也就是“美” 和“善”的统一。 孔子主张的“文质兼备”、 托 盆 窑 钧 “文质统一”思想是美与用、美 与善的合理状态，是合乎功用目 的，合乎道德规范、合乎人的情 感表露。 （ 代 宋 ） “器以载道”之意境美 和谐美首先是器物自身的和谐。然后是器物形式设计的布局构思，讲究器 物“巧而得体，精而合宜”的和谐美，既要满足功能要求，又要具备鲜明的形式 特色。此外，中国传统器物设计往往具有典雅、含蓄的品质，这是器物和谐之美 散发出的一种由内而外的气质。 中国传统器物有深厚神秘的东方风 采，丰富神奇的质感肌理，诗情画意的 优雅意境，以及细部的精致处理，使得 中国器物耐人寻味，美不胜收。中国传 统器物艺术是通过形态语言传达和表现 出一定的气氛、趣味、境界、格调，以 此来满足人们的审美需求。“意境”作 为中国传统艺术的突出特征，显示在器 物设计活动中。 中国古代桥梁解构之美 保留到今天的最著名的石拱桥有河北赵县的安济桥。安济桥 ，即赵州桥，建于1300多年前的隋朝，是一座敞肩式单孔圆弧石 拱桥，比欧洲19世纪兴建的同类拱桥早了1200多年。在世界桥梁 史上占有重要地位，更展示了我国古代能工巧匠的惊人智慧。 中国传统设计——儒家思想 儒家思想的“礼治”、 “仁义”所带给中国传统艺 术浓重的“礼教”色彩和古 典美学的“中和”原则，使 中国人的设计审美思想都受 着“礼乐”文化的支配。